verites divines de l'heure

janvier 2026

Volume N° 6
Notes Circulaires et Décisions à Tous les Frères et Soeurs en Christ du Congo et du Monde
Année 1991

Mon désir le plus ardent est que vous profitiez de cette
fête de Noël que nous avons célébrée le 25 Décembre 1990
pour expérimenter, chaque jour davantage, la nouvelle
naissance en Christ, comme Notre Seigneur Lui-même l’a
expliquée et recommandée lors de Son entretien avec
Nicodème, le docteur de la loi.

4A. DOC 1991 :
Texte portant remplacement de l’article 47
Du Règlement Intérieur de l’ASLA

Voici le déroulement du sketch sur la Pentecôte
que devez réaliser si c’est possible.

Rappel de la note n° 037 du 03/11/90 sur la mise en
valeur du terrain de Kari-Kari.

Reprise de la pratique des activités productives et de
la campagne des cotisations en vue de l’achat du
terrain Kari Kari.

La fête de Pentecôte aura lieu le 5 Juin 1992 au Mont
Kari Kari. La réalisation de cette importante Cérémonie
est conditionnée par la mise en valeur dudit terrain.

Le Programme des Réunions Spirituelles de 1991 demeure
valable en 1992 et sera appliqué dans son intégralité
avec méthodologie.

Quiconque fait égarer une âme recevra de :
Dieu un jugement plus sévère...20/11/91.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 15 Janvier 1991

Président Fondateur De
L’Association Louzolo « Amour »
Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi-Gare
Boite Postale : Kibossi-Gare
Téléphone : 6
République Populaire Du Congo
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
N°007/GELC/ PF/ASLA/AB/91.-

NOTE CIRCULAIRE D’INFORMATION

A TOUS LES FRERES ET SOEURS EN

                                 CHRIST DU CONGO ET DU MONDE.-
                              -------oOo--------
      Très Chers frères et soeurs,

      Recevez, bien-aimés, de la part de votre frère en christ, Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, toutes mes félicitations et tous mes remerciements, en raison des efforts que vous ne cessez de déployer pour l’avancement du Règne du Christ et pour que notre O.P.H soit connue au Congo et partout dans le monde.

Mon désir le plus ardent est que vous profitiez de cette fête de Noël que nous avons célébrée le 25 Décembre 1990 pour expérimenter, chaque jour davantage, la nouvelle naissance en Christ, comme Notre Seigneur Lui-même l’a expliquée et recommandée lors de son entretien avec Nicodème, le docteur de la Loi.

En effet, Noël nous invite, nous « Louzolifiés » à vivre pour Dieu dans la simplicité, dans l’humilité et dans l’obéissance. Jésus, vous le savez, possédait depuis toujours la condition divine car depuis le commencement, il est Dieu. Mais, pour nous apprendre l’humilité, il a de lui-même renoncé à tout ce qu’il avait dans les Cieux pour prendre la condition d’un simple serviteur. Je veux dire, qu’il s’est incarné, c’est-à-dire, qu’il est devenu semblable aux hommes. En d’autres termes, Jésus, en naissant par l’opération du Saint-Esprit, veut que nous aussi, nous naissions dans nos mentalités, dans nos agissements et nous acceptions de vivre dans l’humilité. Voilà, très chers frères et soeurs, le message de Noël, un message réconfortant pour tous ceux qui veulent progresser spirituellement. Que notre Dieu, le Très Haut vous fasse saisir la profondeur de cet enseignement afin qu’Il agisse continuellement en vous pour vous rendre capables de vouloir et d’accomplir ce qui est conforme à Sa Volonté et à Son propre plan.

Je profite également de cette note circulaire pour féliciter toutes les Sections, de l’obéissance dont elles ont fait montre lors de la célébration de la Nativité du Christ. Cependant, mes félicitations vont en tout premier lieu à la Section de Pointe-Noire, parce qu’elle est passée première de promotion, en tous points de vue. J’ai suivi avec une attention soutenue, sur deux(2) cassettes vidéo(de 180 mn chacune) toute la cérémonie de Noël que cette formidable et incomparable Section, je dis, la SECTION de PONTON LA BELLE, la Section de PONTON SUR MER, a organisée. Ma joie est inextinguible parce que, pour la première fois, j’ai découvert, au niveau de cette section, une discipline d’une rare précision, un comportement jamais égalé, il y a de cela dix ans, un respect du divin et du sacré poussé à son paroxysme.

      Oh ! Que c’était beau ! que c’était charmant ! Que c’était sensationnel ! Merci et mille fois merci à la section de Pointe-Noire du travail combien louable qu’elle a réalisé lors de la célébration de la fête de Noël de l’an 1990.

      Aussi, je réitère ma pensée en disant que parmi, toutes les Sections du Congo et du Monde, c’est la Section de Pointe-Noire qui est passée, en cette année 1990, la première de toutes, première quant à l’esprit de discipline rigoureuse savamment démontré durant toute la cérémonie, première dans l’installation à la fois classique et esthétique de leurs instruments de musique, première dans la tenue de tous les frères et soeurs, première dans l’art de mener la cérémonie elle-même, première dans l’art d’entonner les cantiques, première dans le choix judicieux et méthodique des chansons et des passages bibliques.

Par dessus tout, j’ai été vivement impressionné par la rare qualité et la beauté exquise du SKETCH que cette section a représenté sur la naissance de notre Seigneur Jésus Christ. En le suivant dans ses moindres détails, j’ai eu comme l’impression d’avoir vécu au temps des mages, au temps des bergers; car, la section de Pointe Noire s’est efforcée à mimer la naissance du Christ en respectant scrupuleusement le cadre de Beethleem avec son caractère rustique et simpliste. Pourtant c’est à Pointe Noire que le SKETCH fut joué; mais on avait l’impression que les acteurs étaient ceux qui vécurent au temps de Jésus ; on avait l’impression que les Ponténégrins étaient devenus, comme par métamorphose, les Nazaréens. C’était du jamais vu ; c’était un sketch d’une beauté éblouissante ! Pointe-Noire, dix sur dix !

Aussi, mes sincères félicitations au Président de cette Section, le frère Antoine MENGA; félicitations à son Bureau, le BUCOPN; félicitations à tous ceux qui, de près ou de loin, ont contribué à la réussite de cette cérémonie. C’est une Section bien organisée et qui n’a pas peur de dépenser pour leur Organisation et pour le bien d’un « Mbuankanda » comme Emile !

J’espère que les autres Sections en feront autant à l’occasion d’autres cérémonies, car il est bon d’imiter ce qui est beau et susceptible d’éduquer. Si les autres Sections pouvaient agir comme la Section de Pointe-Noire, je pourrai être fier de mon Association au jour du Christ. Mais, pour l’instant, je le suis déjà pour avoir suivi le beau travail des frères et soeurs de Pointe-Noire. C’est la preuve que tout mon travail et tous mes efforts n’ont pas été inutiles.

Je termine en souhaitant à tous les frères et soeurs, du Congo et du Monde une bonne année 1991. Qu’elle soit, pour chacun d’entre vous, une année de renaissance, de progrès spirituel, une année riche en amour.

Brazzaville, le 08 Février 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

    ASSOCIATION DE BIENFAISANCE
    ---------------------------
(Récépissé n°884/83/MINT/SGAT/DEC/SAG
         du 15-04-1983)
SIEGE SOCIAL : KIBOSSI-GARE
BOITE POSTALE : KIBOSSI-GARE
TELEPHONE     : 6
   REPUBLIQUE POPULAIRE DU CONGO

           PERMANENCE
1, RUE DELAMART (MOUKONDO)
       BRAZZAVILLE
       -----------
N°008/GELC/PF/ASLA/AB/91.-

LE PRESIDENT FONDATEUR

MONSIEUR LE MINISTRE DE
L’INTERIEUR, DE L’INFORMATION ET DES SPORTS
A BRAZZAVILLE

      Monsieur le Ministre,

      L’Association Louzolo - Amour reconnu par récépissé n° 884/83/MINT/SGAT/DEC/SAG du 15-04-1983 vient de connaître un développement remarquable ces derniers temps au Congo et dans le Monde.

Cette fulgurante extension nous impose une structure plus adaptée aux exigences actuelles.

C’est pourquoi il nous a paru nécessaire de reconsidérer certaines dispositions du Statut de notre Association en votre possession.

Conformément aux prescriptions de la Loi 19/60 du 11 Mai 1960, et notamment en son article 3, j’ai l’honneur de venir très respectueusement vous déposer Cinq(5) exemplaires de ce Statut modifié. Cette nouvelle formulation présente l’avantage de clarifier les rôle, place et attribution des organes constitutifs de L’Association, ainsi que son caractère.

Avec l’expression de ma très profonde gratitude, je vous prie de croire Monsieur le Ministre, à l’assurance de ma très haute et déférente considération./-

                              POUR LE PRESIDENT FONDATEUR
                              DE L’ASSOCIATION LOUZOLO-AMOUR.

                              Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO.-

ARTICLE 1 : Il est créé, conformément aux dispositions de la loi du 1 er Juillet 1901 et des textes complémentaires subséquents en vigueur, par Monsieur Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, une Association qui prend la dénomination de : ASSOCIATION LOUZOLO-AMOUR (en abrégé A.S.L.A.).

ARTICLE 3 : L’Association Louzolo-Amour a pour vocation de rapprocher en son sein tous ceux qui aspirent à la paix des coeurs fondée sur l’amour sincère du prochain inspiré par la Bible.

Les Membres de l’Association Louzolo-Amour sont tenus entre eux à une assistance permanente et mutuelle dans toutes les circonstances tant heureuses que douloureuses de leur vie communautaire. Cette même assistance intéresse également tous ceux qui, pour des convenances personnelles et sur leur propre initiative, tiennent à recourir aux bienfaits de l’Association.

La bienfaisance consiste pour l’Association Louzolo-Amour à poser des actes concrets de miséricorde, de charité, d’amour véritable à l’égard de tous les hommes sans distinction aucune.

ARTICLE 4 / L’Association Louzolo-Amour est une association de bienfaisance à caractère spirituel.
Elle se proclame apolitique du fait qu’elle rassemble en son sein, sur la seule base de l’amour sincère du prochain, tous les hommes de toutes les origines.

Au sein de l’Association Louzolo-Amour, l’Assemblée Générale des Membres est dénommée « CONSEIL NATIONAL ET INTERNATIONAL » ( en abrégé C.N.I. ). Il réunit périodiquement les membres du Bureau Coordonnateur International, les Présidents des Sections et des Sous-Sections et quelques individualités désignées pour leur compétence.

ARTICLE 13 : Entrent dans cette catégorie le Comité Directeur, le Bureau Coordonnateur Régional ou Communal, la Section, la Sous-Section.

      a)- Du Comité Directeur

      Le Comité Directeur, au sein de l’Association Louzolo-Amour porte la dénomination de « BUREAU COORDONNATEUR INTERNATIONAL » (en abrégé B.C.I.). Il comprend :

Sur décision du Président Fondateur, chacun des postes ci-dessus désigné peut être animé par un ou plusieurs membres à la fois.

      Au niveau de chaque région ou commune autonome, il est implanté un Bureau Coordonnateur Régional ou Communal agissant comme  « COMITE DIRECTEUR REGIONAL OU COMMUNAL » et chargé de superviser au nom du Bureau Coordonnateur International toutes les activités des Sections placées sous son contrôle.

      Le Bureau Coordonnateur Régional ou Bureau Coordonnateur Communal comprend :

c)- De la Section

Une Section est implantée dans une région, une zone ou un pays sur décision du Président Fondateur. La Section peut exister avec ou sans Sous-Sections. Elle est animée par huit(8) membres à savoir :

    d)- De la Sous-Section

      Elle est la plus petite unité de l’Association. Elle se compose comme la Section, de huit(8) membres et de trois(3) conseillers.

ARTICLE 14 : Pour aider le Président Fondateur à faire réaliser avec succès les activités de l’Association, celle-ci dispose de deux organes consultatives qui sont :

      ARTICLE 15 : DU CONSEIL CONSULTATIF

      Le conseil Consultatif existe pour conseiller le Bureau Coordonnateur International en tous les domaines dans l’intérêt de l’Association. Il comprend :

Le Comité des Sages participe à la promotion de l’Association dans les conditions décrites à
l’article 20.

ARTICLE 17 : Les organes de contrôle sont constitués par les Inspections mises en place dans certaines régions, Zones ou pays en vue de suivre les problèmes d’implantation, d’organisation et de fonctionnement des Sections créées ou à créer dans ces zones ou pays considérés.

CHAPITRE II : DES REUNIONS DE L’ASSEMBLEE GENERALE OU CONSEIL NATIONAL ET INTERNATIONAL

ARTICLE 19 : Le conseil National et International se réunit en session ordinaire une fois par an sur initiative du Président Fondateur. En cas de situation particulière, le Conseil National et International peut tenir une session extraordinaire.

Ces réunions doivent toujours être sanctionnées par un procès verbal transcrit par le Secrétariat Général sur un registre tenu à cet effet.

- Le Bureau Coordonnateur International joue le rôle d’organe permanent d’exécution chargé d’administrer, de coordonner et de contrôler sous la responsabilité directe du Président Fondateur, toutes les activités de l’Association au plan national et international.

Il est présidé par le Président Fondateur, ou par délégation, par son Fondé de Pouvoirs.

- Le Conseil National et International est un organe d’orientation chargé d’adopter tous les documents de base de l’Association en Assemblée Générale et de sanctionner les rapports d’activités du Bureau Coordonnateur International.

- Le Comité des Sages est chargé de concevoir sur initiative ou à la demande du Bureau Coordonnateur International, des études, recherches et programmes d’activités productives, suggérer tout ce qui peut promouvoir l’Association et exploiter tout dossier en provenance du Bureau Coordonnateur International.

- Le conseil Consultatif a pour vocation de suggérer au Bureau Coordonnateur International toutes sortes de projets relatifs aux activités productives de l’association en vue de son progrès. Il peut aussi agir à la demande du Bureau Coordonnateur International.

- Le Bureau Coordonnateur Régional ou Communal représente à son échelon le Bureau coordonnateur International, oriente et contrôle les activités des sections relevant de sa compétence. Il doit être en liaison permanente avec le Bureau Coordonnateur International pour toute initiative.

- La Section joue le rôle de coordonnateur des Sous-Sections relevant de son autorité et dépend elle-même du Bureau Coordonnateur International.

- La Sous-Section demeure la cellule de base de l’Association Louzolo-Amour (O.P.H.).

ARTICLE 22 : Chacun des organes ci-dessus est hiérarchiquement subordonné à l’autre suivant l’organigramme qui résulte de l’organisation de l’Association.

ARTICLE 23 : Les membres de l’Association Louzolo-Amour ne peuvent recevoir aucune contribution à raison des fonctions qui leur sont confiées.

ARTICLE 25 : Le Président Fondateur ou son Fondé de Pouvoirs est chargé de remplir toutes formalités de déclaration et de publication prescrites par la législation en vigueur.

Le Fondé de Pouvoirs a qualité pour ester en justice, au nom et pour le compte de l’Association, tant en demande qu’en défense. Il représente l’Association dans tous les actes de la vie civile et publique.

ARTICLE 26 : L’organe chargé de la révision du statut de l’Association est le conseil National et International convoqué spécialement à cet effet.

ARTICLE 27 : La dissolution de l’Association ne peut être prononcée que par le Conseil National et International convoqué à cet effet.

En cas de dissolution, le Conseil National et International désigne un ou plusieurs Commissaires chargés de la liquidation des biens de l’Association dont il définit les pouvoirs.

Il a qualité pour attribuer, à titre gracieux l’actif net à toutes Associations déclarées poursuivant le même but que Louzolo-Amour ou à défaut, à tous établissements publics ou privés de charité de son choix.

Toutes les décisions sont prises à cet effet à la majorité des trois quarts au moins des voix des membres présents.

ARTICLE 28 : Le Bureau Coordonnateur International agissant comme comité Directeur Exécutif est chargé d’arrêter le Règlement Intérieur de l’association pour fixer en détail les modalités d’organisation et de fonctionnement de l’Association, de codifier les modus vivendi de l’ensemble de ses membres.

ARTICLE 29 : Le présent statut fait en autant d’exemplaires que de parties concernées, a été adopté par le Conseil National et International.

L’Association LOUZOLO-AMOUR (OPH), Association de Bienfaisance, fondée par le Grand Maître GUY EMILE LOUFOUA CETIKOUABO, a pour vocation de rapprocher en son sein tous ceux qui aspirent à la paix des coeurs sur le fondement de l’amour sincère du prochain, un amour qui ne connaît pas d’hypocrisie, de mensonge ni de calcul malveillant.

Les Membres de cette Association sont tenus entre eux à une assistance mutuelle et permanente dans toutes les circonstances tant heureuses que douloureuses de leur vie communautaire.

Cette même assistance intéresse également tous ceux des frères et soeurs qui, pour des convenances personnelles et sur leur propre initiative, tiennent à recourir aux bienfaits de l’Association.

Cette assistance est gratuite. Elle peut être morale, spirituelle ou matérielle.

Toute personne, quelle que soit sa race, sa croyance, si elle accepte librement ses statuts et sa philosophie, peut adhérer à l’Association Louzolo-Amour. Elle doit avoir alors une conscience très aiguë du groupe c’est à ce prix qu’elle pourra parler de l’amour sincère du prochain et de l’Association dans la plénitude du terme.

Les membres de l’Association Louzolo-Amour s’appellent entre eux sous la qualité de « FRERE OU SOEUR EN CHRIST » du fait que l’Association a un caractère spirituel : l’enseignement qui conduit à la bienfaisance résulte des Saintes Ecritures.

Du fait du caractère spirituel évident, l’Association Louzolo Amour est apolitique.

Conformément au statut en vigueur, le présent Règlement Intérieur vise à définir et à codifier le « modus vivendi » de l’ensemble des Membres de l’Association Louzolo-Amour.

ARTICLE 1 : L’adhésion à l’Association Louzolo-Amour est gratuite. Celui qui désire entrer dans l’Association s’adresse à un membre qui le conduit auprès d’une sous-section ou section de sa localité ou arrondissement. Il n’est pas exigé de condition d’âge. Toutefois le mineur est toujours accompagné de son tuteur. La femme marié doit être reçue avec le consentement libre de son époux.

ARTICLE 2 : La personne qui accepte librement de s’engager à respecter les clauses du présent Règlement Intérieur et du Statut de l’Association est considérée comme Membre. A partir de ce moment il s’y soumet scrupuleusement.

ARTICLE 3 : L’exclusion est prononcée par le Président Fondateur en cas de faute grave et après enquête. La réintégration est toujours possible dans les conditions décrites à l’article 9.

ARTICLE 4 : Tout adhérent de l’Association Louzolo-Amour doit se soumettre aux dispositions du Statut et du présent Règlement Intérieur, et notamment :

Connaître, étudier et appliquer le Statut de l’Association;
Connaître et respecter scrupuleusement les règles édictées par le présent Règlement Intérieur;
S’acquitter mensuellement de sa cotisation statutaire nécessaire à la survie de l’Association;
Respecter scrupuleusement la hiérarchie établie à savoir :
reconnaître le Bureau Coordonnateur International comme l’Unique Instance Supérieure Administrative de l’Association dans le monde et en dépendre entièrement ;

Obéir sans rechigner aux ordres du Président Fondateur, Représentant Légal de l’Organisation P.H, le Grand Maître Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO. Ne pas chercher à lui intimer des ordres.
Mener une vie associative active en participant effectivement et régulièrement aux différentes manifestations programmées ou annoncées.
Ne pas se livrer à la prostitution au sein de l’Association. Ne pas profiter de sa qualité de Membre ou d’ancien pour détourner les soeurs en leur faisant de fausses promesses de mariage, dans le seul but de satisfaire son appétit sexuel. Ne pas également racoler les hommes dans l’Association dans le même but.
Ne pas se quereller avec les autres membres. Ne pas être l’auteur de divisions dans la communauté.
Ne pas porter atteinte à la vie des frères ou des soeurs sous quelque forme que ce soit, ainsi qu’à la bonne marche et au progrès de l’Association.
-Tirer sa formation spirituelle et morale de l’étude de la Bible conformément aux directives du Président Fondateur.
Défendre et protéger partout et en toutes circonstances les intérêts de l’Association.
S’interdire tout faux témoignage, toute calomnie, toute médisance, ainsi que toute participation directe ou indirecte aux actes d’escroquerie, de fausseté, de malhonnêteté.
Aimer le travail sous toutes les formes.

Etre ponctuel et assidu aux retrouvailles, assemblées et réunions diverses de l’Association. Ne pas perturber par son comportement incivique toute assemblée.
Observer et protéger les secrets de l’Association.
Lutter contre tout gaspillage, toute dilapidation ou tout détournement du patrimoine de l’Association.
S’employer à être toujours un membre de haute moralité pour les autres adhérents. Joindre l’acte à la parole.
- Ne pas s’investir dans des comportements frisant le tribalisme, le régionalisme ou le travail fractionnel.
Se pourvoir de toute la documentation liée à la vie de l’Association et l’assimiler pour son élévation spirituelle indispensable.
Renoncer de manière générale au mal sous toutes les formes. Pratiquer l’amour sincère du prochain.
Le membre doit être modeste et simple, placer les intérêts de l’Association au dessus de n’importe quels intérêts personnels.

ARTICLES 5 : Les membres peuvent occuper bénévolement tous les postes de responsabilités au sein de l’Association, selon leur disponibilité et leur compétence.

Chaque adhérent peut faire des propositions pour le bon fonctionnement de l’Association, à l’échelon supérieur ou au niveau même où il évolue (sous-section, section).

Il peut exiger à tout moment le respect de l’application du Statut et Règlement Intérieur.
Tout membre a le droit :

ARTICLE 6 : L’échelle des sanctions applicables à l’égard de tout adhérent qui viole impunément les dispositions du Statu et du présent Règlement Intérieur se présente comme suit :

ARTICLE 7 : L’infliction de chacune de ses sanctions devra faire l’objet d’une enquête préalable par la sous-commission Education aidée éventuellement par d’autres instances existantes. Les résultats de cette enquête sont transmis au Bureau Coordonnateur International avec les propositions de sanctions, pour décision.

ARTICLE 8 : Les membres frappés de suspension peuvent, à l’issue de leur pénalité, reprendre leurs activités au sein de l’Association. Mais toute reprise est soumise à la présentation d’une demande par l’intéressé dans laquelle il reconnaît formellement ses fautes, les regrette et promet ne plus y retomber.
Dans ce cas cette demande doit être parrainée par le Bureau de la structure dont relève l’intéressé.

      ARTICLE 9 : En cas d’exclusion ou de démission, l’intéressé doit restituer toute la documentation acquise pour sa formation sans contre partie aucune.
      Il est alors strictement interdit de fréquenter et de composer avec les membres déclarés exclus sous peine de se voir radier soi-même de l’Association.
      L’adhérent qui a fait l’objet d’une exclusion n’est pas en principe réintégré. Toutefois le Président Fondateur GRAND Maître de l’OPH, peut apprécier souverainement la demande de l’intéressé.
      Suspension et exclusion ne sont prononcées que par le Bureau Coordonnateur International après enquête.
      Tout adhérent éjecté de l’Association pour incompatibilité à toute vie communautaire et qui devient de ce fait en danger pour l’Association, concurrence déloyale, escroquerie masquée au nom de l’Association Louzolo-Amour, peut faire l’objet de poursuite judiciaire.

ARTICLE 10 : L’Association Louzolo-Amour peut adresser des encouragements, des félicitations et même décerner des diplômes ou des décorations aux frères et soeurs comme aux structures qui se sont distingués dans leur comportement ou dans leur travail.

ARTICLE 11 : Conformément aux dispositions du Statut, l’Association Louzolo-Amour est structurée ainsi qu’il suit :

      A- INSTANCES SUPERIEURES DE DECISION.

      Le Grand Maître de l’OPH, Président fondateur de l’Association;
      Le Conseil National et International (C.N.I.)

ARTICLE 12 : Le Bureau Coordonnateur International administre, anime, coordonne et contrôle toutes les activités déployées par l’Association au Congo et dans le monde tant sur le plan spirituel que sur le plan administratif.

Il est aidé en cela par différents organes consultatifs, commissions techniques et instances de contrôle décrites aux articles 11, 16 et 17 des statuts. Il peut aussi recourir aux compétences extérieures si les circonstances l’exigent.

ARTICLE 14 : Le Bureau Coordonnateur International est présidé par le Président Fondateur de l’Association Louzolo-amour ou, par délégation, par son Fondé de Pouvoirs.

ARTICLE 15 : Le Bureau Coordonnateur Régional ou Bureau Coordonnateur Communal est implanté au chef-lieu d’une Région ou d’une Commune autonome. Il se compose de :

ARTICLE 16 : Le Conseil Consultatif a son siège à Paris (FRANCE):
Il se compose de:

1 Président - Inspecteur chargé de la coordination de l’orientation et du contrôle.
1 Secrétaire à l’Administration chargé de structurer les sections et sous-sections, de diriger les services administratifs (tenue des registres, des statistiques, rédaction des procès-verbaux des réunions...)
1 Secrétaire à l’Information, chargé de rassembler et de sélectionner toutes les documentations et circulaires en provenance du Bureau Coordonnateur International, en vue de leur exploitation, de l’enregistrement des cassettes destinées au président Fondateur, d’organiser toute conférence ou communication à caractère spirituel ou administratif entrant dans le cadre de la vie de l’Association.

1 Secrétaire aux Finances et Matériel, chargé de gérer les finances et le patrimoine de l’Association à ce niveau, de percevoir les cotisations statutaires et extra statutaires, de dresser les bilans relatifs à la situation financière et matérielle.

1 Secrétaire à la Promotion Artistique et aux Affaires Extérieures, chargé de la Chorale, des représentations artistiques (concerts, ballets, récitals), des expositions et des voyages.
1 Secrétaire aux Activités Economiques, chargé des études et de la programmation des plan d’activités productives, d’en suivre leur exécution en vue de la promotion de l’Association.
1 Secrétaire aux Affaires Sociales et Juridiques, chargé d’organiser les veillées et dambages, les visites aux malades, les aides sociales, d’encadrer toutes les interventions relatives aux différends entre adhérents et d’en rendre compte.

ARTICLE 17 : Le Comité des Sages est composé comme il est dit à l’article 16 des Statuts.

ARTICLE 18 : Le Conseil National et International est composé ainsi qu’il est décrit à l’article 12 des Statuts.

1 Président chargé de la coordination, de l’orientation et du contrôle.
1 Secrétaire à l’Administration chargé d’administrer, de gérer et d’assurer le fonctionnement de la sous-section, de tenir les registres existant à cet effet, de procéder au recensement des effectifs et d’établir des statistiques à faire parvenir au Bureau Coordonnateur International, de rédiger les procès-verbaux des réunions.
1 Secrétaire à l’Information, chargé de rassembler documents et circulaires en provenance du Bureau Coordonnateur International en vue d’une saine exploitation, d’assurer l’enregistrement des cassettes destinées au Président Fondateur, de véhiculer au sein de la structure la bonne information spirituelle et administrative.
1 Secrétaire à l’Education, chargé de programmer les bimokos et les séances d’intervention dans le sanctuaire et d’en suivre le bon déroulement, de sensibiliser les nouveaux venus et de maintenir en état tous les adhérents de la sous-section.
1 Secrétaire aux Affaires Sociales, chargé d’assurer l’assistance aux membres qui en ont besoin (malades, prouvés,...), d’organiser et d’encadrer toutes les interventions intéressant les différends entre adhérents.
1 Secrétaire aux Finances et Matériel, chargé de la gestion des finances (cotisations statutaires et exceptionnelles...) et du matériel de la sous-section, et d’en dresser bilan et inventaire nécessaire.
1 Secrétaire à l’Economie, chargé d’étudier et de programmer toutes activités productives utiles à la promotion de la sous-section et d’en suivre l’exécution pour l’information du Bureau Coordonnateur International.
1 Secrétaire aux Affaires Culturelles et Artistiques, chargé de l’animation culturelle et artistique (chorale, représentation artistique, sketch...).
3 Conseillers.

ARTICLE 20 : La Section regroupe sous sa responsabilité une ou plusieurs sous-sections. Elle peut même exister sans sous-section. Elle joue le rôle de coordonnateur des sous-sections relevant de sa compétence et se compose de huit (8) membres :

Ils assument les mêmes fonctions que celles décrites pour le fonctionnement des sous-sections.

ARTICLE 21 : Le Bureau Coordonnateur International demeure l’unique instance supérieure administrative de l’Association. Tous les autre organes en dépendent entièrement sans exception.

ARTICLE 22 : Pour son fonctionnement, le Bureau Coordonnateur international dispose d’un Bureau assisté d’institutions techniques décrites ci-après :

1 Président, le Président Fondateur
1 Premier Président, Fondé de Pouvoirs
1 Vice-Président chargé de l’Inspection
1 Secrétaire Général chargé exclusivement de l’administration (traitement du courrier, préparation des réunions du Bureau Coordonnateur International sur instructions du Président, réalisation des synthèses des activités de l’Association, établissement des procès-verbaux ou comptes-rendus des réunions; applications du programme du bureau Coordonnateur International et suivi de l’exécution des directives du Président Fondateur...)
1 Trésorier Général chargé des Finances de l’Association;
1 Commissaire aux Comptes chargé de la vérification des écritures et de la gestion du patrimoine physique de l’Association.
Des Membres conseillers.

b) Les organes comme le Protocole, les Ames de l’Ordre, les Relations Publiques et Extérieures, la Commission Dambage à Brazzaville, et la Vie des Sections dont le fonctionnement sera précisé par décision du Président Fondateur, prêtent leur concours au Premier Président dans sa tâche de coordination et d’administration de l’Association.

c) Quatre commissions spécialisées constituent l’ossature technique du Bureau coordonnateur International, à savoir :
1- LA COMMISSION BIBLIQUE chargé de diffuser l’enseignement spirituel dispensé par le Président Fondateur, GRAND Maître de l’OPH et qui comprend :

a) La Sous Commission Thèmes Bibliques chargé de procéder au choix, à la programmation et à la diffusion des thèmes et des sketches ainsi qu’à leur suivi, sur orientation expresse du Président Fondateur, GRAND Maître de l’OPH.
Le Bureau de la sous-commission Thèmes bibliques comprend :

b) La Sous-Commission Education dont le rôle consiste à redresser les comportements des adhérents en faisant application des Règlements de l’Association. Elle comprend un Bureau constitué de cinq membres :

1 Trésorier Général Président
1 Trésorier Général Actif
1 Producteur
1 Responsable des Ventes
1 Responsable des Cotisations statutaires
1 Responsable de la Caisse des activités productives
1 Responsable de la Caisse reliquats dambages
1 Responsable des dons et legs
1 Chargé de la Sous Caisse Chorale
1 Chargé de la caisse de fonctionnement du Bureau Coordonnateur International et d’aide aux éprouvés
1 Chargé du Matériel.

3- LA CHORALE qui se compose d’un Bureau et d’une Sous Commission technique.

La Sous Commission Musique chargée de gérer les instruments de musique. Elle comprend :

-1 Président qui oriente et coordonne toutes les activités déployées par cette commission et rend compte au Bureau Coordonateur International par voie hiérarchique.

      -1 Secrétaire chargé du Matériel dont la Mission est de veiller à l’entretien et à la gestion du matériel musical mis à la disposition de la Sous Commission. A ce titre, il tient une comptabilité matière et a sous son contrôle trois (3) Sections, à Savoir :
      a) Section Lumière
      b) Section Installation et Réparation des appareils électroniques, modernes ou traditionnels
      c) Section Transport

La première veille à l’installation de la lumière, au fonctionnement des groupes électrogènes dans les différents manifestations organisées par l’Association. Le Chef de cette section rend compte de l’exécution de la tâche au Président de la Sous Commission Musique par voie hiérarchique.

La deuxième Section regroupe les organistes et les techniciens réparateurs. Elle veille à l’installation des appareils électroniques en vue de l’animation par le biais des organistes, et à la réparation des instruments en cas de panne et leur entretien ordinaire (nettoyage, stockage ...)

La Section Transport regroupe en son sein les chauffeurs (deux au maximum) et les manutentionnaires. Elle s’occupe du déplacement du Matériel musical du siège au lieu de la manifestation. Le Chef de cette section veille également au bon fonctionnement des moyens roulants mis à sa disposition pour les besoins de l’Association. Il rend compte au Président de la Sous Commission par le biais du chargé du Matériel.

4- LE COMMISSARIAT AUX COMPTES Chargé de veiller au contrôle financier et au patrimoine de l’Association compte :

ARTICLE 23 : Le Bureau Coordonnateur International se réunit deux fois par mois et ses réunions portent sur des questions spirituelles, sociales ou économiques.

Il a des pouvoirs les étendus pour administrer l’Association et même autoriser tous les actes qui ne sont pas de la compétence du Conseil National et International.

Pour des questions importantes soulevées au cours de ces réunions, le Président peut désigner une Commission chargée d’approfondir la réflexion avant toute décision.

ARTICLE 24 : Le Bureau Coordonnateur International peut convoquer des Assemblées Générale spirituelles suivant les circonstances ou réunir telle commission technique ou tel organe consultatif pour donner des instructions, faire une communication ou obtenir un avis sur un problème donné.

Il rend compte périodiquement, aux Instances de base, en assemblée générale ou par circulaire, de toutes les décisions concernant l’Association.

Cinq fois par an, le Bureau Coordonnateur International convoque des Assemblées Générales Spirituelles à l’occasion des fêtes ci-après :
PAQUES; ASCENSION; PENTECOTE; REPENTANCE (29 NOVEMBRE); NOEL.

Ces Assemblées ont lieu au siège de l’Association ou en tout autre lieu suivant les circonstances et les directives du Président Fondateur, Grand Maître de l’OPH.

ARTICLE 25 : Toutes les Commissions techniques du Bureau Coordonnateur International sont tenues de rendre compte à cet échelon de toutes leurs activités prescrites par un rapport trimestriel et annuel.

Toutefois le Premier Président, Fondé de Pouvoir doit être tenu informé à tout moment de toute situation qui prévaut à tel ou tel niveau.

Il peut être instauré des groupes de travail contrôlé par le Président de chaque Commission technique spécialisée du Bureau Coordonnateur International en vue de maximiser la rentabilité de la dite Commission.

ARTICLE 26 : Les organes consultatifs fonctionnent selon leur Règlement Intérieur propre tout en demeurant soumis au Bureau Coordonnateur International et à ce Présent Règlement Intérieur.

ARTICLE 27 : Le Bureau Coordonnateur Régional ou Le Bureau Coordonnateur Communal reprend à son compte et pour l’intérêt des Sections et Sous Sections les directives émanant du Bureau Coordonnateur International.

Il anime et coordonne sous le contrôle du Bureau Coordonnateur International toutes les activités des sections placées sous sa responsabilité. A cet effet, il demeure très lié au programme du Bureau Coordonnateur International.

ARTICLE 28 : Les Bureaux Coordonnateurs Régionaux ou Bureaux Coordonnateurs communaux peuvent, pour leur meilleur fonctionnement créer à l’instar du Bureau Coordonnateur International, des Commissions techniques chargées de leur apporter un concours compétent dans la résolution de leurs menus problèmes.

ARTICLE 29 : La Section est chargée d’administrer et de coordonner à son échelon les diverses activités prescrites aux Sous Sections relevant de sa compétence.

Il reste soumis à l’autorité du Bureau Coordonnateur Régional ou du Bureau Coordonnateur Communal dans la zone où ces organes sont implantés, ou directement à celle du Bureau Coordonnateur International, lesdits organes sont absents.

      ARTICLE 30 : La Sous Section est la cellule de base de l’OPH qui aide spirituellement ou matériellement toute personne qui la consulte sans distinction aucune. On l’appelle aussi Sanctuaire.

      Toutes les interventions qui y ont lieu sont gratuites. Aucun membre n’est autorisé à demander de l’argent ou tout autre chose aux patients qu’il reçoit.

Ces interventions se déroulent sans tapage toute la journée jusqu’à 18 heures, sauf cas grave et urgent.

Les instructions contenues dans le Guide Pratique des Membres et les autres textes complémentaires doivent être respectées scrupuleusement. Toute pratique contraire aux directives du Président Fondateur Grand Maître de l’OPH, est formellement interdite.

ARTICLE 31 : Les BIMOKO ou Assemblée Spirituelles doivent être distinguées des réunions à caractères administratifs ayant trait au fonctionnement des Bureaux des Sections ou des Sous-Sections.

Les bimoko doivent être une véritable école spirituelles pour tous les adhérents.

      ARTICLE 32 : Les réunions de Bureaux traitent des questions administratives, sociales et économiques.

     Elles ont lieu une fois par mois.

ARTICLES 33 : En vue de l’éducation spirituelle et morale des membres, les Sections et Sous Sections se retrouvent en Assemblée générale deux (2) fois par semaine selon le pays ou la région.

ARTICLE 34 : Les responsables des Sections et Sous Sections doivent collaborer très étroitement, sans animosité, sans sentiment de supériorité, dans un esprit d’altruisme et de tolérance réciproque.

Le siège d’une Section ou Sous Section ne doit pas être transformé en tribune politique ni tribunal pour le règlement des différends à caractère mondain.

ARTICLE 35 : Le Bureau Coordonnateur Régional, le Bureau coordonnateur Communal, La Section ou la Sous - Section n’a pas le droit d’organiser des dambages, des collectes ou autres manifestations à caractères public sans en avoir reçu mandat du Bureau Coordonnateur International ou de son Représentant extérieur.

Pour manifester sa joie ou assister ses Membres, l’Association organise une sorte de danse appelée « DAMBAGE » qui n’est autre chose que l’ensemble des mouvements physiques et chorégraphiques. A cet effet, tous les instruments de musique traditionnels et modernes sont utilisés indifféremment.

Au cours de ces dambages le port de la marinière Louzolo Amour est obligatoire pour tous les adhérents. Les femmes doivent porter en plus une culotte bouffante ou un pantalon et se couvrir la tête.

Les chaussures en cuir ne sont pas tolérée et les survêtements sportifs sont interdits chez les hommes.

Il n’est pas admis de « sous - commissions » au cours de toutes sortes d’assemblées spirituelle organisées aux différents échelons de la hiérarchie de l’Association.

ARTICLE 36 : aucun Bureau Coordonnateur Régional, Bureau Coordonnateur Communal Ou Section ne peut se transformer en Bureau indépendant du Bureau coordonnateur International quelle que l’importance de ses adhérents.

ARTICLE 37 : Toutes les structures en dessous du Bureau Coordonnateur International sont astreintes à la tenue effective des registres décrits dans la circulaires n° 034 du 10 Octobre 1990 et doivent répondre à toutes les directives, faire face aux visites et inspections annoncées ou programmées.

Les rencontres intersections ou inter sous-sections ne peuvent avoir lieu que sur avis conforme du Bureau coordonnateur International auquel une demande écrite a été adressée avec un programme précis.

Lorsque la rencontre a été autorisée, un compte rendu écrit doit être déposé sans délai au Secrétariat du Bureau Coordonnateur International et le procès - verbal sonore envoyé directement au Président Fondateur. Toutefois le responsable de cette rencontre doit veiller à la conformité des comptes rendus écrits et sonores. Toute fausseté dans ce domaine expose l’organisateur de la sortie à des sanctions statutaires.

ARTICLE 38 : en cas de défaillance individuelle dans une structure, le Président en informe immédiatement l’échelon supérieur et pourvoit au renforcement temporaire de sa structure par un ou plusieurs membres en attendant l’avis du Bureau Coordonnateur International.

Si la défaillance est collective, le Bureau Coordonnateur International procède sans délai au remplacement du Bureau . S’il y a des fautes, des sanctions sont prononcées à cette occasion.

ARTICLE 39 : Toutes les retrouvailles spirituelles et réunions de bureaux doivent l’objet d’un procès verbal adressé sans délai pour compte rendu au Bureau Coordonnateur International et d’un enregistrement sur cassette destinée au Président Fondateur.

      ARTICLE 40 : Chaque sous-section adresse mensuellement à la section, un rapport de ses activités au plus tard le 20 de chaque mois.

      Chaque section adresse trimestriellement au Bureau Coordonnateur Régional, au Bureau Coordonnateur Communal ou directement au Bureau Coordonnateur International une synthèse des rapports d’activités de ses sous-sections.

La structure qui vient immédiatement avant la Section en fait autant à l’égard du Bureau Coordonnateur International.

Tous ces rapports doivent parvenir au Secrétariat Général du Bureau Coordonnateur International au plus tard le 15 Décembre de l’année en cours.

ARTICLE 41 : Le Bureau Coordonnateur International fait un rapport annuel de toutes les activités du monde au Président Fondateur, au plus tard le 15 Janvier.

Les organes consultatifs du Bureau Coordonnateur International (Comité des Sages, Conseil Consultatif) s’adressent à tout moment à cet échelon, mais ils ne sont pas dispensés de lui produire leurs rapports trimestriel et annuel.

      « Pour qu’une Association puisse mériter le qualificatif de « Bienfaisance », il faut qu’elle fasse preuve d’oeuvres de bienfaisance c’est-à-dire qu’elle pose des actes concrets de charité, de miséricorde et d’amour véritable à l’égard de tous les hommes sans distinction aucune.
      Mais sans ressources, on ne peut pas parler d’oeuvres de bienfaisance. De là l’importance des cotisations statutaires, des collectes organisées et annoncées (NSINSANI), et des activités productives. L’assistance dont il s’agit en dépend largement. »
      ARTICLE 42 : Le montant de la cotisation est actuellement fixée à mille (1000) francs par adhérent et par mois. Le versement de cette cotisation ouvre droit à l’obtention d’une carte d’adhérent.
      Le mineur émancipé jouissant d’une rémunération permanente est soumis à la même obligation.
      ARTICLE 43 : L’exclusion ou la démission d’un adhérent n’implique pas le remboursement des cotisations déjà versées.
      ARTICLE 44 : Les Présidents de Section et Sous-Section doivent tenir à cet effet des registres appropriés.
      Un retard de plus de quatre mois doit faire l’objet d’un rappel à l’ordre.
      Lorsqu’un appel aux collectes est lancé, les membres de l’Association manifestent toute leur bonne volonté et leur amour sans rechigner sachant que le but premier de l’Association est d’aider l’humanité souffrante en tous points de vue.
      ARTICLE 45 : Tout adhérent de l’Association doit appartenir à une sous-section ou à une section régulièrement constituée.
      A ce titre il doit, sur sa demande, être assisté dans toutes les circonstances.
      L’assistance dont il s’agit peut être morale, spirituelle, matérielle ou financière.
      Au plan financier, tout adhérent actif et régulier dans ses cotisations (pas plus de trois mois de retard dans l’année en cours) recevra une contribution symbolique de vingt cinq mille (25.000 F) francs selon qu’il aura perdu son père, sa mère, son conjoint, son fils.
      ARTICLE 46 : Si deux(2) à cinq(5) adhérents sont concernés par un même décès, l’Association verse une contribution forfaitaire de trente cinq mille (35.000 F) francs CFA.
      ARTICLE 47 : Si un membre décède, l’Association verse à sa famille, à titre symbolique la somme de vingt cinq mille francs CFA (25.000F CFA) plus deux draps et une marinière.
      S’il laisse une épouse et deux(2) à cinq(5) enfants inscrits dans l’Association, la contribution de l’Association est de 35.000 F CFA.
      Si le nombre d’enfants est de plus de cinq(5), la contribution monte à Cinquante mille francs cfa (50.000 F CFA).
      La sous-section ou la section à laquelle appartenait le membre décédé assure obligatoirement sa veillée et doit l’accompagner jusqu’à sa dernière demeure.
      Les autres adhérents informés se joignent à eux.
      ARTICLE 48 : Toute autre situation particulière sera examinée exceptionnellement et souverainement par le Bureau Coordonnateur International régulièrement informé. Il en est de même pour toute aide sociale à attribuer à tous ceux qui ne sont pas dans l’Association et qui en font la demande.
      ARTICLE 49 : Toutes les sections et sous-sections doivent s’organiser à étudier et à programmer des activités productives variées réalisables par leurs membres à court et moyen terme afin de doter l’Association des moyens nécessaires à sa survie
      L’utilisation du produit de ces activités pour le compte de l’Association sera réglementée par une décision par une décision du Président Fondateur.
      L’exercice de toute activité productive et lucrative à des fins personnelles est strictement interdit dans l’Association.

      ARTICLE 50 : Le siège de l’Association Louzolo-Amour est fixé à KIBOSSI-GARE sur le CFCO, District de GOMA TSE-TSE, Région du Pool au CONGO.
      Sa Permanence, à Brazzaville, est située provisoirement au 1, Rue De lamart à Moukondo, sous l’administration du Premier Président, Fondé de Pouvoirs de l’Association, le frère Norbert NKOURISSA.
      Le siège de cette permanence peut être transférée en un autre lieu sur décision du Bureau Coordonnateur International.

         ARTICLE 51 : L’Association Louzolo-Amour reste soumise aux lois et Règlements en vigueur dans le pays où elle est implantée.
      Elle oeuvre pour la paix et l’amour entre les hommes dans le monde.
      ARTICLE 52 : L’Association Louzolo-Amour est ouverte à tous les frères et soeurs en christ qui partagent la même philosophie : L’AMOUR SINCERE DU PROCHAIN, L’UNITE, LA PAIX.

      ARTICLE 53 : - Chacune des structures internes de l’Association Louzolo-Amour doit se pourvoir d’un Règlement Intérieur propre dont quatre exemplaires doivent être déposés au Bureau Coordonnateur International.
      - Les structures internes de l’association qui ne sont pas conformes à l’esprit du présent Règlement Intérieur doivent sans délai procéder à leur aménagement et saisir le Bureau Coordonnateur International dans le même laps de temps.
      ARTICLE 54 : Le présent Règlement Intérieur entre en vigueur dès son approbation par l’assemblée générale spirituelle.
      Seul le Conseil National et International est habilité à procéder à sa révision sur initiative du Bureau Coordonnateur International./-

a)- Si un adhérent de l’Association Louzolo « Amour » décède, la contribution est de 20.000 F (Vingt Mille Francs) CFA auxquels s’ajoutent deux draps.

      b)- Si un adhérent Membre ou Membre Confirmé de l’OPH décède, il est procédé ainsi qu’il suit :

      * L’Association Louzolo « Amour » verse à titre symbolique la somme de 25.000 F (Vingt cinq Mille Francs) CFA à sa famille, et,
    * remet pour l’habillement du défunt, une marinière neuve et deux (2) draps.
    * S’il laisse une épouse et deux (2) à cinq (5) enfants déjà inscrits régulièrement dans l’association, la contribution est portée à 35.000 F (Trente Cinq Mille Francs) CFA.
    * Si le nombre d’enfants est de plus de cinq (5), la contribution monte à 50000 frs cinquante mille francs CFA.

c)- Lorsqu’un Président de sous-section, de section, un Président Inspecteur, un Président des Présidents d’Honneur ou un Membre du Bureau Coordonnateur International meurt, l’Association Louzolo « AMOUR » lui apporte son assistance jusqu’à concurrence de 100.000 F (Cent mille Francs) CFA.

L’Association prend aussi en charge la tenue et le cercueil du défunt jusqu’à hauteur de 100.000 F (Cent mille Francs) CFA.

Si la section dont relève ce responsable verse habituellement ses cotisations à la Trésorerie Générale de l’Association, celle-ci décaisse d’office la somme exigée ci-dessus.

Si tel n’est pas le cas, la section ou zone dont il a relevé prend elle-même cette assistance en charge.

1) - Pour tout adhérent, la sous-section ou la section à laquelle il est inscrit organise en sa mémoire deux (2) jours de veillée dambage consécutifs sous la direction du Président de cette structure.

      Les autres membres d’autres structures proches avisés se joignent immédiatement aux premiers. Une rotation peut-être organisée à l’initiative des responsables des structures concernées.

      2) - Lorsqu’il s’agit d’un Membre de l’OPH, la veillée dambage s’étend sur trois (3) jours consécutifs sous la direction du Président de la sous-section ou section concernée. La troisième nuit, toute la section se joint à elle et participe activement au dambage veillée.

3) - Lorsqu’un Président de sous-section, de section, de même, un Président Inspecteur, un Président des Présidents d’honneur ou un Membre du bureau Coordonnateur International décède, la section dont il a relevé organise une veillée dambage durant trois jours consécutifs jusqu’à l’enterrement.

Ces dispositions peuvent être dérogées en considération de l’état du cadavre, du climat de la région (tropical, tempéré, froid, équatorial) et de l’esprit général qui y a cours.

Lorsque la nouvelle du décès est connue hors de Brazzaville, la section ou la sous-section informée organise toujours une séance de prière dans le respect de ce qui suit :

* Simple séance de prière lorsqu’il s’agit d’un adhérent, que le corps soit inhumé ou non.

* Séance de prière en mémoire du décédé si le corps est déjà inhumé lorsqu’il s’agit d’un Président de sous-section, de section, d’un Président Inspecteur, d’un Président des Présidents d’honneur ou d’un membre du Bureau Coordonnateur International. Dans le cas contraire un dambage veillée sera toujours organisé pendant une nuit.

A la levée du corps, tous les membres se présentent en tenue réglementaire de l’Association :

-Tenue bleue par les membres du Bureau Coordonnateur International quand il s’agit du décès d’un responsable de structure.
Tenue blanche par les membres du bureau Coordonnateur International quand il s’agit du décès de tout adhérent.
Tenue rouge bordeaux par les membres confirmés en toutes occasions.
Marinière Louzolo, pagne ou pantalon bleu et mouchoir blanc par tous les membres de l’OPH et adhérent de Louzolo en toutes circonstances.

Sans porter préjudice aux couleurs exigées par l’Organisation P.H, les tenues ci-dessus décrites peuvent subir quelques dérogations dues aux conditions climatiques de la région où a lieu l’événement.

En règle générale, le corps est ramené au lieu de la veillée où se tient l’animation dambage jusqu’à l’enterrement, sauf difficultés dues aux conditions climatiques et aux us et coutumes en vigueur dans la région(Europe par exemple).

Si le décédé était locataire, le corps est entreposé au siège de la section.

La présidence de la cérémonie est assurée par l’instance supérieure de la localité concernée par le décès. Si une délégation du Bureau Coordonnateur International est présente sur les lieux, elle prend la direction de la cérémonie.

Lorsqu’un membre du Bureau Coordonnateur International est sur les lieux sans mandat de sa structure et trouve l’autorité locale en pleine action, cette autorité est libre de poursuivre la conduite de la cérémonie ou d’en céder la direction au Membre du Bureau Coordonnateur international.

Tout le cérémonial spirituel dont le plan est communiqué ci-dessous se déroulera définitivement au lieu de la veillée.

L’oraison funèbre obligatoire pour les responsables de structures décrits plus haut y est dite. Cette oraison porte essentiellement sur le curriculum vitae du défunt depuis son entrée dans l’Association jusqu’à la date où il nous quitte.

Le transport des frères et soeurs en christ de l’Association est assurée par la sous-section ou la section concernée par le décès. Le Protocole à chaque niveau doit se faire sentir et les Ames de l’Ordre doivent y veiller.

Si le décès a lieu hors de Brazzaville, une délégation du Bureau Coordonnateur International doit se transporter sur les lieux munie de la contribution réglementaire. En cas de difficulté, l’autorité locale reçoit du Bureau Coordonnateur International pleins pouvoirs pour mener les cérémonies à bonne fin.

La sous-section ou la section concernée par le décès doit toujours assistance morale à la famille éprouvée longtemps après le décès.

C/- DU PLAN DE LA CEREMONIE D’INHUMATION D’UN ADHERENT MEMBRE DE L’ASSOCIATION LOUZOLO AMOUR.

La cérémonie d’inhumation de tout adhérent de l’Association applicable par toutes les structures s’articule comme suit :

- Au lieu de la veillée et avant le départ pour le cimetière, le corps est porté par les frères et soeurs en christ qui doivent s’interdire de faire danser le cercueil.

- Au cimetière, le dépôt du corps dans la fosse est assurée par les frères et soeurs en christ désignés et pendant ce temps, une légère animation est soutenue par l’ensemble des frères et soeurs, sous la direction du responsable de la cérémonie.

A l’issue de l’inhumation, les frères et soeurs en christ reviennent au lieu de la veillée d’où ils se dispersent dans la discipline.

Les responsables de chaque structure doivent s’imprégner de ces dispositions pour une meilleure harmonie dans nos cérémonies.

Fait à Brazzaville, le 12 Novembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’Association
        Louzolo-Amour
Association De Bienfaisance
Siège Social: Kibossi-Gare
Boite Postale: Kibossi-Gare
Téléphone: 6
République Populaire Du Congo
Bureau Coordonnateur International
1, Rue Delamart, Moukondo
       Brazzaville
N°009/GELC/PF/ASLA/AB/BCI/91.-

NOTE CIRCULAIRE
A TOUS FRERES ET SOEURS

DU CONGO ET DU MONDE.-

      Frères et Soeurs,
      L’Organisation P.H par l’intermédiaire de Son Représentant, Notre Très Cher Grand Maître Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, a la grande joie de nous annoncer que la grande Assemblée spirituelle de la Pâques se déroulera le Dimanche 31 Mars 1991 de 8h00 à 17h00 dans les sièges respectifs des Sections du Congo et du Monde. Aucun déplacement d’une Section vers une autre ne sera autorisé.
    Cette fête qui est celle de la résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ coïncidera avec l’organisation du premier NSINSANI de l’année dont les recettes devront parvenir au Bureau Coordonnateur International par un compte écrit tout en signifiant le montant encaissé pour cette opération et ce, dans les meilleurs délais. Prévoir également dans le programme, le Sketch sur la résurrection du Christ.
      Les Présidents Inspecteurs, les Présidents des Sections sont priés de sensibiliser largement les frères et soeurs désireux de participer à cette grande assemblée, et de tout mettre en oeuvre pour la tenue et la réussite de celle-ci dans leurs zones respectives.
      Frères et Soeurs, préparons-nous pour ce grand événement, réconcilions-nous avec le prochain afin de recevoir les privilèges que Notre Très Chère Organisation nous a réservés. Nous comptons sur votre compréhension habituelle, pour le respect strict des directives contenues dans cette note circulaire.
      Que l’Eternel Dieu nous assiste dans la préparation de ce grand et heureux événement.

D6.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 16 Avril 1991

                           NOTE CIRCULAIRE
                           D’INFORMATION ET DE SENSIBILISATION
                           A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                           DU CONGO ET DU MONDE.-
                           ----------oooOooo-------------

Grande est ma joie, frères et soeurs, de vous adresser, en cette période de Pâques, mes salutations en Christ. Que le Seigneur Ressuscité qui, maintenant, est entré définitivement dans la gloire Lui, le Premier-né d’entre les morts, qu’il vous accorde Sa puissance, Sa grâce et Sa paix. Qu’il vous affermisse continuellement, afin que vous soyez irréprochables au Grand Jour du Seigneur.

Je suis, par contre, peiné de constater qu’il y a encore parmi nous des éléments qui n’ont pas encore fini de pervertir l’Evangile du Christ, Son enseignement, Ses lois et Ses prescriptions. Je m’étonne de leur inconstance parce qu’ils annoncent au peuple de Dieu une sensibilisation différente de celle que j’ai toujours donnée.

J’ai toujours dit, et je le répète, que tous ceux qui troublent les frères et soeurs, en leur inculquant un enseignement opposé à celui de notre OPH, sont les ennemis de Dieu et de Son Peuple parce qu’ils font obstacle à Son dessein providentiel. Mais, ces adversaires de Dieu doivent savoir qu’ils attirent sur eux la malédiction et le châtiment divins.

J’apprends de la bouche de ceux qui se disent « Louzolifiés » que moi, Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, je m’oppose, pour l’instant, à ce que les Blancs, ainsi que les peuples d’autres races, d’autres cultures, d’autres pays, d’autres continents et d’autres nationalités adhèrent à l’OPH ou à l’Association LOUZOLO-AMOUR. Selon eux, il n’y a que les Congolais qui ont cette permission et ce privilège.

Voilà un enseignement qui me fait tomber des nues ! Voilà une sensibilisation qui dénote non seulement l’égoïsme, mais encore l’esprit de jalousie et de haine. Que ces ennemis d’Emile et de l’OPH s’examinent eux-mêmes un peu pour voir si les propos qu’ils avancent sont vraiment spirituels ! Qu’ils s’éprouvent eux-mêmes et ils comprendront qu’ils déforment mon enseignement et les directives de notre OPH. Pourtant, j’ai toujours prêché l’amour l’unité et la paix. A force détails, j’ai toujours insisté sur l’enseignement suivant :

« Nous sommes un en Christ; nous sommes des frères et soeurs en Christ. Dans l’OPH, et d’après Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, les hommes sont des frères, qu’ils soient du Nord, du Sud, de l’Est ou de l’Ouest, qu’ils soient de l’Europe, de l’Afrique, de l’Amérique ou de l’Asie. L’OPH ne prêche pas la division; au contraire, Elle fait de tous les peuples un seul corps. Ceux qui croient que LOUFOUA CETIKOUABO Guy Emile est pour la division, s’illusionnent eux-mêmes. Je suis pour tout le monde, car le Christ qui m’a confié cette mission nous recommande l’unité et l’amour. Ne savez-vous pas que nous suivons les traces et l’enseignement de Jésus ? Il est l’Unique Pasteur qui, en donnant Sa vie, veut rassembler dans Son troupeau les enfants de Dieu dispersés.

Moi aussi, je travaille à restaurer cette unité, et cela, sur tous les plans. Je travaille et je suis pour l’unité de tous les hommes, car, en Christ, nous sommes les enfants d’un même Père et donc, avec un seul coeur et une seule âme, nous devons louer le Dieu d’unité, d’amour.

Je mets en garde les jaloux et les égoïstes, tous ceux qui veulent contrecarrer ma mission et l’oeuvre du Saint-Esprit. Je prie nuit et jour pour que les frères et soeurs demeurent dans l’amour du Christ en obéissant fidèlement à Son commandement unique: « AIMEZ VOUS LES UNS LES AUTRES COMME JE VOUS AI AIMES ».

Pourtant, mon enseignement a son fondement sur l’amour, sur l’amour sincère du prochain. Qui aime sincèrement son frère, ne peut encourager la division, l’égoïsme tels que l’encouragent ces soi-disant « Louzolifiés » aux idées ratatinées.

Qu’ils se souviennent du suprême désir de Jésus: « Père, que tous soient un, comme nous sommes un » (Jean 17:21).

Par ailleurs, je vous apprends que notre O.P.H n’a été découverte par les frères et soeurs du Congo que bien après ceux de l’Europe et d’autres continents. Si ces derniers étaient égoïstes ce serait plutôt à eux de ruminer de telles pensées ! Or, il n’en est rien. Pourquoi donc, ceux qui ont fait, bien plus tard, leur adhésion à l’OPH, veulent-ils limiter ainsi le champ d’horizon de notre Dieu ? Au risque de me répéter, je souligne l’idée suivante: avant que les frères et soeurs du Congo ne découvrent qu’il existe une organisation dénommée Organisation P.H, les frères et soeurs d’autres pays et d’autres continents, les avaient déjà précédés dans cette voie!

Pourquoi se permettent-ils alors de dire que, pour l’instant, moi, Emile, je ne veux pas que les frères et soeurs d’Europe et d’ailleurs adhérent à l’OPH ? Je vous invite donc, frères et soeurs, à méditer ce beau verset de Paul : « Je vous exhorte, frères par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ : tenez tous le même langage, qu’il n’y ait pas de division parmi vous, mais soyez en plein accord dans la même pensée et dans la même opinion ».(1 Corinthiens 1 : 10).

« Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Christ-Jésus: vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous êtes Un en Christ-Jésus ! »(Galates 3 : 26-28).

C’est pour cette raison d’ailleurs que le Roi DAVID avait été inspiré en nous composant cette chanson fort significative:

      QUE TU SOIS DU NORD, QUE TU SOIS DU SUD
    NOUS AVONS UN SEUL DIEU ET PERE
      EMILE NE VEUT PAS DE DIVISION
         EMILE VEUT L’UNITE.

Ces mêmes faux docteurs ajoutent ce qui suit: « Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO a demandé impérativement aux frères et soeurs de constituer leurs sous-sections en tenant compte de leurs patois respectifs », comme si, notre Association ou notre OPH, existe pour dénombrer les différents parlers des régions du Congo.

      AFFAIRE DE PATOIS, LOUZOLO CONNAIT PAS !
    NOUS AVONS UN SEUL DIEU ET PERE
    AFFAIRE DE REGIONS, LOUZOLO CONNAIT PAS !
    NOUS AVONS UN SEUL DIEU ET PERE.

Notre Prédicateur, le Roi DAVID avait composé cette chanson de sensibilisation parce qu’il m’a toujours entendu dire que l’OPH ne peut, en aucune façon, favoriser l’esprit de « régions ». Ce serait tuer notre Association que d’encourager une telle attitude. Moi, Emile, votre frère en Christ et qui vous écris en ce moment, je suis décontenancé en apprenant de tels mensonges. Jusqu’où nous conduiront de tels agissements ? Dans quelle Note circulaire je me suis mis à dire que les sous-sections doivent exister à la base des patois ou des régions ?

En tout cas, frères et soeurs, je vous demande de mettre fin à ces considérations, à ces rivalités et ces susceptibilités mesquines, car elles me font tant de mal. Mon enseignement n’est pas pour former des clans dans l’Association LOUZOLO, mon enseignement a pour but de favoriser une parfaite entente entre les frères et soeurs, de cimenter, je dirais même de sceller l’unité spirituelle, et cela, sans orgueil et sans jalousie.

Encore une fois, comprenez, mes amis qu’il y a encore de faux croyants parmi nous. Ils se glissent dans notre Association et menacent dangereusement notre unité spirituelle. Prenons immédiatement des mesures pour les ramener à la raison, et même nous opposer à eux car ils s’évertuent à attaquer l’oeuvre de Dieu.

C’est toujours à partir de mon enseignement que le Roi DAVID nous composa encore cette autre chanson :

                 - KU SALA SEPARATION : EMILE ME ZOLA VE
                 - KU SALA BA DIVISION : EMILE ME ZOLA VE

                 - AWA BA FRERES YA PONTON : EMILE ME ZOLA VE
                        KUNA BA FRERES YA BRAZZA : EMILE ME ZOLA VE

BETO NA LOUZOLO : NOUS SOMMES DES FRERES EN CHRIST
NKUMBUA BETO : LOUZOLO AMOUR.

Pire encore, ces mauvais bergers que je considère finalement comme étant faussement convertis, vont jusqu’à introduire un autre interdit parmi les frères et soeurs de l’OPH : ils disent, qu’il n’est pas bon de faire la prière spontanée dans la langue maternelle ou en patois parce que, selon eux, prier de cette manière, c’est donner aux frères et soeurs la possibilité de raconter des insanités, d’injurier même les autres. En effet, ajoutent-ils, à partir du moment où le patois employé par un frère ou une soeur pour prier n’est guère accessible à l’intelligence de toute l’assemblée, il est fort possible que celle-ci soit victime de toutes sortes d’insultes et de calomnies sans qu’elle s’en aperçoive !

Là encore, je me permets de dire que c’est un raisonnement à court-circuit, destiné à troubler tout simplement la communion fraternelle. Ceux qui pensent ainsi ne sont guère éloignés d’Ananias, de Saphira et de Simon le magicien, ces faux croyants qui avaient été sévèrement punis par l’Esprit-Saint. Pourquoi ces faux « Louzolifiés » se passent-ils pour les illuminés ? Pourquoi se croient-ils plus intelligents que Dieu ? Pourquoi ne veulent-ils pas se garder de tout jugement **** notre OPH et son Représentant ? S’ils estiment qu’avec Emile, ils perdent leurs temps, il est préférable qu’ils se retirent calmement de notre milieu et qu’ils aillent évoluer ailleurs.

L’apôtre Paul était inspiré lorsqu’il avait adressé l’avertissement suivant aux Ephésiens :
« Il s’introduira parmi vous des loups cruels qui n’épargneront point le troupeau, des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. Veillez donc, en vous souvenant que, pendant trois ans, je n’ai cessé nuit et jour d’avertir avec larmes chacun de vous ». (Actes 20 : 29 - 31)

Soyons donc vigilants, mes frères et soeurs ! Ne prêtons pas foi à tous ces enseignements mensongers que répandent dans notre Association les ennemis jurés de l’OPH et de son Représentant. Ces menteurs ne poursuivent qu’un seul but : ébranler les fondements de l’unité des frères et soeurs ! A nous de rester inébranlables, fermes et obéissants.

A côté de cet enseignement pernicieux que je viens de dénoncer, voici, frères et soeurs, certaines directives de notre OPH que je suis chargé de vous transmettre.

Je tiens à préciser, avant de m’étendre sur ces directives, que ce que je vais vous transmettre ici n’est pas le point de vue de Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO ; au contraire, ce sont les décisions de l’Organisation Elle-même que j’ai le devoir de porter à votre connaissance pour que vous les respectiez sans que vous n’ayez à retrancher ou à ajouter quoique ce soit. Comme vous le savez fort bien, je ne suis qu’un simple Représentant de notre OPH. A ce titre, je dois m’acquitter de mon devoir en vous transmettant fidèlement les messages que je reçois de l’Organisation.

Ces directives de l’OPH concernent plus précisément LES SEANCES D’INTERVENTIONS ET DE SANCTIFICATION DE MAISON. Il est hors de doute que, depuis belle lurette, nos interventions et nos séances de sanctification se font d’après les procédés que nous connaissons tous. Nul n’ignore par exemple que pour intervenir, nous nous servons des éléments tels que l’eau, le sel et l’huile ; nul n’ignore également que nous utilisons certaines prières du GUIDE PRATIQUE DES MEMBRES pour faire notre travail de membres, etc...

Tout ce travail a sa valeur aux yeux de notre Organisation, je n’en disconviens pas puisque les témoignages de guérisons sont en nombre impressionnant dans notre OPH ou Association LOUZOLO-AMOUR mais si vos souvenirs(***) vous n’ignorez pas non plus que je vous ai toujours dit, selon l’expression qui m’est souvent familière, que notre Organisation est « changé-changé ».

Pourquoi j’emploie souvent cette formule ? Eh bien, c’est pour vous dire que nous sommes de simples humains et que notre Dieu est un Dieu souverain. Il est donc libre de conduire Ses enfants selon Sa Sagesse, Sa Toute-Puissance et Son Omniscience. Il sait comment nous faire grandir en spiritualité. Quand il voit qu’il est temps de nous apprendre une nouvelle méthode de travail, il nous le fait savoir, et c’est toujours pour notre bien que l’Eternel Dieu agit. Il est toujours Juste et Ses Jugements sont droits.

C’est pourquoi, ayant constaté que les membres ont un peu grandi spirituellement, l’Organisation a décidé ce qui suit :

A partir de cette date, les prières de bénédiction de l’eau, de l’huile et de sel que nous avions l’habitude de réciter pour intervenir et pour sanctifier une maison, ainsi que les Saintes onctions dont nous nous servions jusqu’ici pour ces mêmes séances, ne doivent plus être pris en compte. Bien que tout cela soit dans notre Guide Pratique des Membres, nous ne devons plus les réciter, ni les utiliser comme auparavant. Par ailleurs, il n’est plus question que les membres récitent la formule suivante : « Mal qui que tu sois, d’où que tu viennes... » et imposent les mains aux malades, plus jamais question aussi de servir de l’eau aux patients. Ceux qui ont soif après l’intervention doivent eux-mêmes se servir.

En dépit de ces salutaires décisions, il ne doit pas naître de confusions à propos du Guide Pratique des Membres.

Précisons, mes frères et soeurs, que le Guide Pratique des Membres est un document indispensable pour tout adhérant de l’OPH. Ce livre est sacré et demeure un document vivant. Il ne peut donc pas être rangé parmi nos archives. Il n’est pas aboli. Il doit exister de génération en génération. Comme toujours, il est retenu comme l’un des documents indispensables lors de la Prestation de Serment. Les frères et soeurs qui sont chargés de le vendre doivent veiller à ce que le stock ne soit pas épuisé. Par ailleurs il n’est pas question que son prix initial subisse un quelconque changement.

Lorsque les malades arrivent au sanctuaire, recevez-les gentiment comme d’habitude. A l’heure prévue, rassemblez-les pour démarrer la séance. On commence par une courte animation de 3 à 4 chansons bien choisies, bien entonnées et chantées. Après, le frère ou la soeur désigné pour diriger la séance lit ou fait lire le texte biblique choisi et pénétré au préalable et qui s’applique à la situation du moment. Après lecture, il passe au commentaire c’est la sensibilisation. Ce texte biblique sert d’appui à votre sensibilisation. La sensibilisation terminée, les malades réunis se mettent soit debout, soit à genoux et la prière d’intervention commence.

Si les frères et soeurs qui officient la séance sont en nombre restreint, une personne seule suffit pour prier. A la fin, cette même personne conclut par bénir les malades s’il est membre ou membre confirmé.

A propos de cette bénédiction, à la fin de sa prière spontanée, le membre se met debout, lève la main droite en regardant les malades et demande au Seigneur de bénir tous ces patients pour lesquels on vient de prier, sans les toucher.

Par ailleurs, au cas où les frères et soeurs qui dirigent la séance sont en nombre suffisant, il convient que trois personnes prient. On peut accorder la possibilité aux clients de prier aussi. Mais, si parmi les trois personnes choisies pour la prière spontanée il y a des clients, on doit faire de telle sorte qu’ils soient les premiers à prier et accorder la parole en dernier ressort au membre ou membre confirmé qui devra se charger de conclure après sa prière par solliciter la bénédiction de tous les malades reçus, en se mettant debout, la main droite levée déclarant que le Dieu Tout-Puissant et miséricordieux bénisse tous ces malades. Les prières spontanées faites par ces trois personnes suffisent largement pour votre séance d’intervention. Ne fatiguez pas les malades en leur lisant encore les prières du Guide Pratique des Membres.

Habituez les frères et soeurs à s’intéresser aux prières spontanées qui émanent d’eux-mêmes.

Pour ceux qui le désirent vraiment, s’ils le jugent nécessaire, ils peuvent choisir un verset biblique pour compléter leur cérémonie.

Lorsqu’on est invité à aller sanctifier une maison vous devez vous entendre pour le rendez-vous, l’heure précise et le lieu.

Vous vous retrouvez chez le frère ou la soeur qui vous a appelé. Au préalable vous lui accorder la parole. Après c’est la courte animation de cinq à six chansons bien connues pouvant vous introduire dans la séance spirituelle.

A la fin de l’animation, celui que vous aviez choisi pour présider la séance prend la parole en lisant ou en faisant lire le texte biblique choisi comme appui de sa sensibilisation. Un commentaire de ce passage biblique doit être fait à haute voix par celui qui dirige.

Le message bien compris, les frères et soeurs se mettent à genoux, ou debout et c’est la séance qui commence. Trois personnes suffisent largement pour la prière spontanée. La troisième personne c’est-à-dire la dernière à prier, si elle est membre ou membre confirmé se met debout après sa prière, lève la main droite pour bénir les malades si par hasard vous vous retrouvez avec des malades, et bien sûr la maison.

Après la séance, vous pouvez animer ou damber. Si l’on vous offre quelque chose à boire ou à manger, vous devez l’accepter de bon coeur.

A partir de cette date donc, les formules anciennes que nous avions l’habitude de réciter pour intervenir et pour sanctifier une maison, ainsi que les éléments dont nous nous servions jusqu’ici pour ces mêmes séances, tout cela ne doit plus être pris en compte par les membres, ni utilisé comme auparavant, sous prétexte de respecter le canevas d’intervention et de sanctification. En d’autres termes, il n’est plus question, plus jamais question que les membres imposent les mains aux malades, qu’ils leur donnent de l’eau, qu’ils leur donne du sel, et surtout pas de l’huile sainte. Plus question de tous ces éléments.

Au risque de me répéter, la raison fondamentale de ce changement (je viens de vous la donner), s’explique par le fait que l’Organisation qui suit ses Membres tous les jours, a été sensible au progrès que ces derniers ont fait dans le domaine spirituel. Elle estime, en urgence, qu’il devient, de nos jours, inutile de vouloir encore s’attarder sur ces pratiques et formules anciennes.

Tout se passe comme lorsque nous parlions, dans le temps, de l’usage de la croix portant le corps de Jésus. L’Organisation, dans un premier temps, savait que cette forme de croyance n’était pas en harmonie avec Ses vues. Mais, pour ne pas précipiter les choses et décourager certains frères et soeurs, elle a toléré pendant un bon moment cette pratique, surtout que, beaucoup d’entre nous avant d’appartenir à l’OPH, étaient habitués à ces différentes formés de croyance dans leurs religions respectueuses. L’OPH avait donc trouvé sage de ne rien perturber, attendant le moment favorable pour interdire cette forme de croyance : ce qui fut fait.

Il en est de même, aujourd’hui des formules ayant trait aux interventions et aux sanctifications de maisons. Puisque les frères et soeurs ont franchi un certain cap en spiritualité, l’OPH estime qu’ils doivent maintenant abandonner les toutes premières méthodes de travail.

Par ailleurs, l’enseignement sur la mission secrète de Jésus-Christ n’est guère ignoré de tous. La chanson composée par le Roi David est significative sur ce point :

Comme on le voit, les notions de « mission secrète » et de « continuité » sont bien expliquées dans cette chanson.

Par conséquent, notre OPH ne peut s’écarter de l’enseignement de Jésus-Christ Lui-même. Or que faisait Jésus ? Jésus guérissait par SIMPLE PAROLE ; par Sa mort et Sa Résurrection, il nous a non seulement arraché à la mort, mais encore octroyé toute puissance sur les forces du mal. Pareillement, les membres n’ont plus besoin de revenir aux pratiques anciennes. Il fallait, dans un premier temps, s’y plier; mais à cause des raisons citées plus haut, nous devons nous soumettre aux nouvelles directives de notre OPH.

Il n’est pas dit que tout ce qui a été fait jusqu’ici à été sans importance. Loin de là ! Pour preuve, Jésus n’avait-il pas reconnu le baptême de Jean ? Il l’avait reconnu puisqu’il s’est fait Lui-même baptisé par le prophète. Mais quand le moment fut venu, le baptême de l’eau a cédé la place au baptême de l’Esprit. C’est pourquoi Jean-Baptiste lui-même n’avait pas hésité de dire: « Moi, je baptise d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, et qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu ». (Matthieu 3 : 11)

MAIS COMPRENONS QUE, MAINTENANT, L’OPH VEUT QUE NOUS PROCEDIONS AUTREMENT, EN SIMPLIFIANT TOUT.

Il y a, malheureusement, outre les raisons données plus haut, une autre référence qui a amené l’Organisation à procéder à un changement de méthode, car selon mon expression favorite, notre Organisation est « changé-changé ».

Qu’a t-elle constaté ? Eh bien, Elle a constaté un abus dans nos anciennes façons d’intervenir et de sanctifier les maisons. C’est là un mal qui contribue fortement à éloigner les frères et soeurs de la vérité et de l’enseignement si simple de notre OPH, sans compter qu’il met notre Très Cher Grand Maître dans une situation fort pénible car c’est toujours lui qui paye les pots cassés à notre place. Au lieu de respecter les ordonnances si simples de l’Organisation, au lieu de se soumettre aux méthodes si humbles mais efficaces de notre OPH, les frères et soeurs, ont abusé de leur liberté pour se livrer à des extravagances de tous genres lors des séances d’intervention et de sanctification.

En effet, beaucoup de faux membres, ont jeté la confusion dans les esprits des frères et soeurs par des contre façons dans la manière d’intervenir, de soigner les malades, de bénir l’eau, le sel et l’huile, de sanctifier une maison et même de prier.

Au lieu de respecter les directives de l’OPH, beaucoup d’entre nous profitent de leur grade de membre pour profaner ce qui est sacré : ils dénaturent ainsi ce que l’OPH recommande. Pour eux, l’OPH est trop simple. Pour tenir dans l’étonnement les frères et soeurs qui sont sous leur contrôle, ils déforment les directives de l’Organisation, ils abusent dans la façon d’intervenir, de sanctifier une maison et se livrent à des pratiques qui frisent la sorcellerie et la magie. Pourtant, en tant que membres, ils ont en eux la puissance de Dieu, les mpandus de l’OPH et ce privilège leur permet d’opérer tranquillement diverses guérisons. Mais, insatisfaits et voulant faire de notre OPH leur affaire à eux, ils emploient des moyens extrêmement variés, mais fort éloignés des prescriptions de l’OPH, pour séduire les esprits fragiles. Que font ils ?

* Pourtant, s’il y a une Organisation, dénommée OPH c’est bien pour que nous puissions obéir à Ses prescriptions.

* Pourtant, s’il y a un Grand-Maître de l’OPH, c’est bien pour que les membres respectent scrupuleusement les messages qu’il reçoit de notre Très Chère Organisation.

* Pourtant, s’il y a des sensibilisations, c’est bien pour nous mettre en garde contre de tels abus.

Hélas ! C’est tout le contraire : on abuse, on abuse, on abuse, ça fait ce que notre Dieu défend : on donne du sel aux malades alors que l’OPH n’a jamais dit d’en donner aux malades pour qu’ils en fassent leur nourriture. On donne de l’huile aux malades alors que l’OPH n’a jamais dit d ’en donner aux malades pour qu’ils en fassent leur boisson. Pourtant, dans l’eau que nous bénissons, on met bien du sel. Est-il encore nécessaire d’en donner « cru » aux malades et en grande quantité ? Ne savons-nous pas qu’il est strictement défendu de faire boire une quantité d’huile aux malades ? Cette pratique n’est pas de l’OPH.

C’est en raison, aussi, de telles pratiques qui attestent notre désobéissance et notre manque de respect à l’égard de Dieu, que l’Organisation PH, déçue et attristée, a décidé ce qui vient d’être dit plus haut.

Quand un malade se présente à vous, à la sous-section, au sanctuaire ou même à domicile, vous devez bien le recevoir et le sensibiliser comme nous le faisons d’habitude. Efforcez-vous de lui faire comprendre ce que Dieu veut et ce qu’il ne veut pas.

Après l’avoir sensibilisé, faites-lui comprendre que vous-mêmes vous n’avez rien à lui donner. Cependant, rassurez-lui que ce que vous avez, c’est en définitive, ce que Dieu vous a donné, c’est ce qui est à Dieu et qui Lui appartient en propre, c’est-à-dire, la puissance de l’Esprit-Saint que le Christ a accordée aux membres de Son Organisation.

Faites lui comprendre que la puissance de Dieu agit en lui et le guérira de ses maux et que vous qui lui parlez, vous n’êtes qu’un canal par lequel Dieu passe pour manifester Sa Puissance sur le malade. C’est dans ce sens d’ailleurs que Jésus disait à Ses disciples :

« Quand vous avez fait tout ce vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire ».(Luc 17 : 10)

C’est dire que l’Organisation ne veut plus que de telles pratiques se fassent ni au cours des Assemblées spirituelles, ni dans les Sections ou Sous-Sections, pas même lors des grandes fêtes telles que Noël, Pâques et Pentecôte.

Voilà pourquoi, en cette fête de Pâques, à Brazzaville j’avais déjà simplifié les choses, et l’Organisation veut, désormais, que ces prescriptions soient suivies à la lettre.

Pour être plus simple encore, si un malade vous arrive même lorsque vous êtes en pleine assemblée spirituelle, même si les malades sont en grand nombre, vous procéderez de la manière suivante :

« Frères et soeurs, ce n’est pas auprès de nous que vous êtes venus, mais c’est auprès de Dieu Lui-même que vous êtes venus afin de Le rencontrer. Vous avez des souffrances de toutes sortes, mais notre Dieu, le Tout-Puissant, vous rétablira et vous guérira. Acceptez-vous que nous puissions prier ? »

Les malades répondront : « Oui ! nous l’acceptons ! ». Une seule personne peut prier et c’est nettement suffisant . Si on peut disposer de temps, on peut être au nombre de trois pour la prière, mais pas plus. Notez bien qu’après ces différentes prières, il n’est plus question de procéder à une autre prière, sous prétexte qu’elle serait une prière finale.

      La prière spontanée suffit donc, frères et soeurs. Inutile alors de faire d’autres prière pour chercher à bénir quoi que ce soit, car l’Organisation a bien dit qu’il est interdit, lors de la séance d’intervention, de procéder aux bénédictions des éléments que nous avions l’habitude d’utiliser : plus question d’huile, plus question de donner de l’eau, de frotter les malades. l’Organisation a écarté purement et simplement toutes ces rites ou gestes. Voilà pourquoi Elle a ajouté la phrase suivante :

      « CAR UN MEMBRE A CETTE PUISSANCE DE GUERIR S’IL EST INTEGRE ET SANS REPROCHE ».

Il est fort possible que beaucoup se posent la question suivante : « Que deviendront alors les prières contenues dans le GUIDE PRATIQUE DES MEMBRES ? »

      Eh bien ces prières, nous les garderons simplement comme « souvenir ». C’est plutôt la prière spontanée, celle qui jaillit de notre coeur, qui remplacera les prières que nous avions l’habitude de réciter dans le GUIDE PRATIQUE DES MEMBRES. Voyez par exemple les prières qui sont contenues dans la Bible, telles que les Psaumes de DAVID.

      Mais il n’est pas dit que tous ces Psaumes doivent être récités par les croyants. Cependant, ils figurent et demeurent dans la Bible, comme référence à la vie de prière que menait ce chantre de l'Eternel, le Roi DAVID.

Je précise, en outre, que ceux qui feront la prière spontanée ; ne doivent pas faire mention de la nature des maux que portent les malades. Ils doivent prier de façon générale, en disant par exemple :

*** souffrances, des maladies qui les affectent et que Tu connais parfaitement. Fais de telle sorte que par Ta Puissance, tous leurs maux prennent fin ».

Cela suffit : inutile donc de faire, durant la prière, tout un chapelet des souffrances des frères et soeurs malades venus pour l’intervention.

Je dis donc que les prières spontanées doivent être brèves. Ne soyons pas comme ces pharisiens blâmés par Jésus qui faisaient d’interminables prières pour s’attribuer une gloire quelconque. C’est de l’orgueil mal placé et c’est offenser Dieu que Lui résister de la sorte. La Bible à ce sujet, est d’une clarté éblouissante :

« Lorsque vous priez, dit Jésus, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense...

...En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens qui s’imaginent qu’à force de paroles, ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez ».
(Matthieu 6 : 5 ; 7 - 8)

Toujours au sujet de la prière : que désormais les frères et soeurs terminent leur prière par cette simple formule: « Nous demandons tout ceci au nom de Jésus ! », et non comme certains qui s’obstinent à dire :

« Nous demandons tout ceci au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », ou encore :

« Nous demandons tout ceci au nom de Dieu Tout-Puissant, le Grand Dieu de l’univers, Lui qui est Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit et qui vit, et règne avec le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles ».

Toutes ces formules jettent la confusion dans la vie de prière. C’est au nom de Jésus que tout doit être demandé parce que c’est Lui, Jésus qui est mort sur la croix pour nos péchés, et ce n’est qu’en Jésus que nous avons le salut, la vie éternelle. Il est la VIE, L’EAU VIVE, LA LUMIERE DU MONDE, LE CHEMIN. Il l’a confirmé Lui-même dans ce beau passage :

« Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par Moi ». (Jean 14 : 26)

A partir du moment où Jésus a vaincu Satan en ressuscitant le troisième jour, en brisant les chaînes de notre esclavage dans le péché, il a aussi ravi à l’anti-christ toute puissance. C’est donc à Lui que revient tout honneur et toute gloire car il vit éternellement. Les frères et soeurs doivent donc tout demander au nom de Jésus.

Frères et soeurs, la prière spontanée, faite au nom de Dieu, est d’une grande efficacité. Par elle, nous obtenons tout ce que nous demandons, et c’est l’Esprit-Saint qui, par Sa Puissance, agit en nous. C’est pourquoi la Bible nous enseigne que Dieu est ESPRIT. Ecoutons même ce que Jésus avait dit à la femme samaritaine :

« Mais l’heure vient, et elle est déjà venue où les vrais adorateurs adoreront le Père en Esprit et en vérité, car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en Esprit et en Vérité ».(Jean 4 : 23-24)

Beaucoup pensent aussi que sans la bougie, la prière n’est pas efficace ! C’est une illusion, frères et soeurs. Puisque nous opérons au nom de Jésus qui est la Lumière du Monde, la bougie peut ou ne pas être utilisée, tout marche. Parlant de sa mission divine, le Christ avait dit :

« Je suis la lumière du Monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie ».(Jean 8 : 12)

Ce verset prouve à nouvelle que la bougie peut ou ne pas être utilisée, tout ira sur des roulettes car Dieu est Esprit et Lumière.

Frères et soeurs, la sanctification d’une maison doit désormais être une opération fort simple : on rentre dans la maison de celui qui invite, on chante, on prie et c’est tout. Plus question d’aspersion, ni de promenade le long des couloirs. Respectons les maisons d’autrui !

Si, au cours d’une cérémonie, un frère à soif, qu’il boive sa propre eau qu’il a dû emporter depuis sa maison. Les frères et soeurs du Protocole peuvent aussi en donner à ceux qui ont soif et qui désirent boire. Mais plus question d’eau à mettre au milieu des frères et soeurs pour la bénédiction.

Frères et soeurs, nous devons donc comprendre que les changements apportés par l’OPH nous sont bénéfiques et salutaires. Nous ne perdons rien à laisser de côté les prières que nous avions l’habitude de réciter pour bénir l’eau, le sel, l’huile et les bougies; nous ne perdons rien également à arrêter l’aspersion d’eau dans les chambres de ceux qui nous invitent à sanctifier leurs maisons, car encore une fois, la prière spontanée suffit pleinement pour obtenir de Dieu tout ce dont nous avons besoin.

Ce n’est pas en donnant l’eau aux malades, ce n’est pas en leur donnant du sel ni en les frottant avec de l’huile qu’ils seront forcément guéris : c’est plutôt en les SENSIBILISANT comme il se doit que nous obtiendrons des résultats surprenants.
Par la sensibilisation bien menée, par une sensibilisation qui trouve son fondement sur la Parole de Dieu, le Membre de l’OPH qui aime vraiment ses frères les hommes, le Membre de l’OPH qui suit scrupuleusement les orientations formelles de Jésus-Christ, ce Membre, dis-je est capable de guérir MORALEMENT ceux qu’il sensibilise.

Bien sensibiliser, c’est amener celui qui vous écoute à croire que Dieu est capable de tout, qu’il peut tout, que rien ne lui est impossible. Bien sensibiliser, c’est parler à l’autre de façon qu’en vous écoutant, il arrivent à être convaincu de la puissance de Dieu et qu’il mette toute sa confiance en Lui. Bien sensibiliser, c’est appuyer ce qu’on dit par des passages bibliques, c’est savoir se référer à la Parole de Dieu afin que par l’Esprit-Saint, qui est l’Esprit de Vérité, votre interlocuteur arrive à mettre tout son espoir en Dieu et en Sa Toute-Puissance.

Or, que se passe-t-il le plus souvent ? Nous accordons plus de temps à l’intervention proprement dite et nous négligeons la SENSIBILISATION qui est la base même de toute guérison. La sensibilisation, frères et soeurs, est, je le répète, la pièce maîtresse, la pierre angulaire la clef de tout. Le membre qui sensibilise bien les patients cherche à les consoler, à les réconforter dans leurs souffrances, à leur redonner confiance en Dieu, à leur montrer que Jésus, par Sa mort et Sa Résurrection, a arraché l’homme de l’emprise de la mort et qu’en étant uni à Lui, il est sûr d’obtenir la victoire.

C’est en accordant du temps à la SENSIBILISATION que le membre s’acquitte vraiment de son devoir ; celui de guérir MORALEMENT celui qui s’approche de lui. Ne soyons pas comme certains frères et soeurs qui, de part leur manière de sensibiliser, laissent le malade dans l’incertitude, le doute et la peur . Ne soyons pas comme les membres qui vivent en irresponsables ; ils démoralisent le malade au lieu de l’encourager, ils lui enlèvent toute envie de vivre au lieu de lui montrer que Jésus est la VIE, la FORCE par excellence, la PUISSANCE qui est capable de le guérir. Auprès du membre, les âmes découragées, sans espérance devraient, retrouver l’espoir, le goût de vivre ; elles devraient, après avoir écouté la sensibilisation, rayonner, retrouver la joie perdue bref..., auprès du membre, le malade devrait déjà , avant même l’intervention proprement dite, être guéri MORALEMENT. Et lorsque ce travail important a été accompli, la guérison spirituelle vient automatiquement, sans difficulté aucune. Dans ces conditions, Dieu agit sur place et tout marche comme sur des roulettes.

Or, en sensibilisant vaguement, il est difficile d’amener les malades à croire en la puissance de Jésus ; en sensibilisant sans conviction, il est difficile de leur redonner espoir et confiance. Du même coup, leur guérison retarde. Aussi, il est important que les membres prennent un temps considérable pour sensibiliser, pour parler aux autres, car, au risque de me répéter, rien que par la sensibilisation déjà, le malade est guéri moralement. Quand vous passerez à l’intervention proprement dite, la guérison spirituelle viendra d’elle-même.

Si par contre, la maladie persiste, on doit répéter l’opération deux ou trois fois, car il n’est pas impossible qu’on rencontre des cas difficiles, parfois désespérés. En effet, notre Dieu est Souverain : Il peut donc exaucer la prière sur le champ comme Il peut retarder la guérison.

Mais lorsque nous constatons ces retards nous devons, nous membres, faire l’examen de notre conscience, c’est-à-dire nous devons voir si nous n’avons pas à nous reprocher quelque chose dans la conscience. Or, pour qu’une intervention soit efficace, le membre ne devrait pas avoir à se reprocher quoi que ce soit. En tous temps, il doit s’efforcer, en vrai « Louzolifié », d’être digne d’approbation aux yeux de son Dieu. Puisqu’il appartient à Jésus-Christ, il doit se détourner du mal sous toutes ses formes.

Un membre qui ne s’efforce pas d’être intègre n’ira pas loin dans son ministère. Dans ces conditions, il retarde le travail de l’OPH ; il aime ce qui satisfait ses propres désirs et n’a aucune crainte de Dieu et de Ses Jugements. Intervenir dans un état de culpabilité, c’est désobéir à l’OPH, c’est manifester de l’ingratitude et de l’irrespect pour les choses sacrées ; et c’est garder les formes extérieures de la foi et de la conviction, alors qu’au fond de sa conscience, il n’y a aucune harmonie, aucune communion avec l’Eternel.

Il est vrai que nous sommes des pécheurs. Mais si nous reconnaissons sincèrement nos erreurs et si nous prenons la décision d’abandonner le mal, Dieu dans sa bonté, nous pardonnera. A nous de nous efforcer de demeurer intègres et sans reproche.

Ainsi donc, frères et soeurs, si nos interventions ne réussissent pas, c’est bien à cause de notre mauvais comportement. Dieu est Tout-Puissant : il suffit que nous respectons Ses Ordonnances, dès le moindre appel, Il nous assiste, Il nous écoute et tout ce que nous pouvons lui demander, Il le fera certainement. C’est pourquoi l’apôtre Jean disait :

« Si notre coeur nous condamne, nous savons que Dieu est plus grand que notre coeur et qu’Il connaît tout..., mais si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons une pleine assurance devant Dieu. Nous recevons de Lui ce que nous demandons, parce que nous obéissons à Ses commandements et faisons ce qui lui plaît ! » (1 Jean 3 :20-22).

Le conseil que les membres doivent donner aux malades, après avoir prié pour eux, consiste à leur demander d’aller à l’hôpital pour poursuivre leur traitement, et non à leur recommander l’usage des herbes, des plantes ou des morceaux de bois dont ils ignorent la portée et les conséquences. N’oubliez pas qu’en recommandant aux malades l’usage déréglé des herbes, des plantes ou des morceaux de bois, vous courez le danger d’accentuer leurs maux au lieu de les guérir, car vous ignorez la dose qui convient à chacun d’eux.

Par ailleurs, si les membres encouragent de telles pratiques, en quoi se distinguent-ils alors des féticheurs ? N’est-ce pas là mélanger les pédales ? Un membre, dit l’OPH a la puissance de guérir. C’est-à-dire que la prière spontanée lui permet nettement d’être au dessus de ces pratiques douteuses et qui frisent la sorcellerie. Pourquoi ne pas demander aux malades, après la prière, de poursuivre le traitement en prenant des soins médicaux ? Pourtant la Bible nous met en garde contre de fausses doctrines. Un membre de l’OPH doit d’abord chercher à servir le plan salutaire de Dieu en croyant que la prière est d’une grande efficacité, l’essentiel qu’il ait un coeur qui ne lui reproche rien, qu’il ait une bonne conscience et qu’il soit sincère envers son Dieu. Il est défendu aux membres de recommander de telles pratiques aux malades. Prions avec pureté de coeur et Dieu fera le reste.

Beaucoup se demandent « Pourquoi un tel changement ? » Eh bien, c’est simple : c’est tout simplement parce que les membres ont un peu grandi spirituellement. Or, quand on a franchi une certaine étape, on ne peut plus revenir sur une méthode surannée. Prenons un exemple fort simple :

Lorsque l’enfant naît : depuis l’âge tendre jusqu’à l’âge de raison, il passe forcément par certaines étapes : ce qu’il était à sa naissance, est bien différent de ce qu’il sera à l’âge de trois mois ; ce qu’il faisait à six mois sera tout différent de ce qu’il entreprendra à l’âge de deux ou trois ans... A un moment donné, il était obligé d’apprendre à marcher, à se mettre debout sans qu’il soit aidé de ses parents. Mais, à un certain âge, il abandonnera tous ces exercices pour accéder à ce qui est supérieur, c’est-à-dire, l’école primaire d’abord, le secondaire ensuite, le supérieur enfin. Autrement dit, depuis l’âge tendre jusqu’à l’Université, il y a eu un grand changement dans sa vie. En tant qu’Universitaire, il ne peut plus revenir à l’école primaire pour apprendre les phrases telles que : « Toto tire Nama; Nama tire Toto », ou pour apprendre les récitations qu’il aimait à l’école primaire comme : « Ma main, voici ma main, elle a cinq doigts... »

Il est possible qu’en tant qu’étudiant, il se souvienne de sa vie d’enfance. Mais cela ne sera pour lui qu’un simple souvenir, un souvenir qui le fera sourire parce qu’il est passé par cette voie, à savoir la voie de l’apprentissage. Mais il ne sera jamais question pour lui de vouloir à tout prix redevenir enfant pour se satisfaire de ce je peux appeler ici « ces bricoles de l’âge tendre ».

C’est la même chose en matière de spiritualité. L’OPH a apporté ce changement parce qu’ELLE a constaté qu’il y a progrès au niveau des membres. Ceux-ci sont , si vous me permettez l’expression « à l’UNIVERSITE » c’est-à-dire qu’ils ont atteint, spirituellement, un niveau qui leur donne le droit et pouvoir de se passer de certaines pratiques que nous avions l’habitude de pratiquer jusqu’ici, c’est-à-dire ces bénédictions de l’eau, du sel, de l’huile, des bougies et les aspersions. Ces méthodes ne sont pas mauvaises certes, mais elles ne doivent plus être pratiquées par les membres de l’OPH car ceux-ci ont grandi spirituellement. De même qu’un étudiant de l’Université n’a plus rien à faire aux récitations de l’école primaire, de même un membre de l’OPH, ne peut plus revenir, en aucun cas, et plus jamais sur ces prières de bénédiction. L’OPH ne les a pas suspendues, mais elle les a purement et simplement écartées. Ainsi donc, le changement s’avère obligatoire, nécessaire même.

Ainsi donc, spirituellement parlant, le membre a donc le niveau de l’Université. Bien que pécheur, il a grandi spirituellement, par les efforts quotidiens qu’il n’a jamais cessé de faire et par les prières de tous les jours. C’est l’OPH qui a vu que le membre a grandi.

Certes, la méthode ancienne a été bonne jusqu’à un certain temps puisque c’est bien par cette méthode que nous avons tous commencé. Mais aujourd’hui, les membres ne sont plus à cette étape ; ils l’ont dépassé. Ils peuvent s’en souvenir, car ils sont passés par là, mais elle ne leur sert plus à rien.

Aussi, il devient malséant de se plaindre comme le font certains. Frères et soeurs, sachons, qu’en nous plaignant au sujet des décisions de l’OPH, nous attirons sur nous la colère de Dieu car nous voulons faire triompher nos vues et non celles de Dieu. Tous ceux qui se plaisent à critiquer l’OPH dans Ses décisions, qui du reste nous sont salutaires et profitables, se rangent, sans le savoir du côté de Satan qui est prêt à les récupérer et à les affecter dans son parc. S’ils ne se ressaisissent pas et ne demandent pas pardon au sujet des murmures qu’ils ne cessent de lancer, ils seront bientôt à l’école du Prince des ténèbres. Beaucoup de frères et soeurs, commencent même à abandonner l’OPH parce qu’ils se laissent bercer par les discours trompeurs et désabusés de certains frères et soeurs, ceux-ci, animés par l’esprit malin, s’ingénuent à montrer aux membres instables et fragiles que l’OPH n’est pas une Organisation sérieuse et que son Représentant ne sait pas ce qu’il fait. Aussi, s’arrangent-ils à les inciter à quitter l’OPH pour revenir sur des voies qu’ils avaient pourtant abandonnées.

C’est vraiment triste ! finalement, quand est-ce que nous deviendrons fermes et convaincus ? Pour un changement qui est à notre profit, allons-nous abandonner l’OPH pour obéir à des esprits séducteurs, trompeurs et mensongers ? Pour ce changement qui n’a rien de scandaleux, allons-nous nous laisser égarer par des gens éternellement insatisfaits.

Frères et soeurs, soyons vigilants et ne prêtons pas l’oreille à ceux qui donnent un tel enseignement car cela n’est qu’une façon de provoquer du désordre au sein de notre Association et de notre OPH.

Or, tout ce que l’OPH décide est toujours pour notre bien et pour notre propre évolution. Encore une fois, soyons fermes, demeurons dans la foi ; faisons confiance en Dieu, ne tombons pas dans les pièges du diable.

Imitons la détermination de Job ! Cet homme de Dieu a connu, vous le savez, de dures épreuves. Pendant une longue période, il a été sérieusement secoué dans ses intérêts, ses biens, sa famille ; il a même été touché dans son corps physique, tenaillé de part et d’autre par Satan. Le diable a insufflé aux amis de Job des pensées susceptibles de l’éloigner de son Dieu : mais Job est resté inébranlable. Bien plus, Satan est passé par la femme de cet homme pour l’amener à maudire Dieu : Job, encore une fois est resté ferme, attaché à son Dieu, uni à Jésus-Christ. Pour toute réponse, il a répondu à ceux qui l’importunaient sans cesse : « Nu je suis sorti du sein de ma mère et nu j’y retournerai. L’Eternel a donné et l’Eternel a repris : Que Son Nom soit béni. »

Voilà mes frères et soeurs un exemple à imiter. Malgré de dures épreuves, Job ne pécha pas et n’attribue rien de scandaleux à Dieu.

Ceux qui sont convaincus dans notre OPH vont être bénis en obéissant à ces décisions. Mais les récalcitrants se feront du tort à eux-mêmes. Je leur demande de se ressaisir et de beaucoup prier. Ils comprendront que tout ce changement concourt à leur bien.

Se plaindre, c’est prêter l’oreille aux intrigues de l’ennemi et c’est revenir, sous une forme subtile aux « magoris ». Or, l’Eternel Dieu, par Moïse, avait dit aux Israélites ce qui suit :

      « Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face ! »

      L’OPH nous rappelle le même commandement : à nous d’obéir, car la désobéissance attire sur l’homme la sainte colère de Dieu.

Pourtant, tous les mpandous sont contenus dans la prière spontanée. Jésus en apprenant à ses disciples le « Notre Père » ne fit rien d’autre que de les inciter à cette prière dite « la prière spontanée ». Certes, il leur avait appris le « Notre Père » mais, en réalité, c’était pour Lui une façon de leur dire que pour demander à Dieu tout ce dont ils ont besoin, ils doivent tout simplement exposer leurs problèmes, leurs soucis, à Dieu par les mots ou les phrases qui jaillissent directement de notre coeur, et non en se limitant à des prières figées, toutes faites, où l’homme se contente à répéter les mêmes mots ou les mêmes phrases.

Frères et soeurs, ne désobéissons plus mais faisons confiance en notre OPH. Préparons notre vie éternelle. Pour cela, pensons à notre quittance. Si nous désobéissons, nous perdons notre héritage éternel.

Avant d’arriver à la fin de ce message, je vous informe que l’OPH, a ajouté ce qui suit :

« Un membre a le droit de lever la main droite, non seulement quand il s’agit de demander à Dieu la bénédiction des malades, mais aussi dans d’autres lieux de prière ou dans des lieux de rassemblement, s’il le juge nécessaire. »

Je profite de cette même note circulaire pour vous informer que la Cérémonie de PRESTATION DE SERMENT aura bien lieu, en 1992.

Cependant, elle se déroulera dans les mêmes conditions qu’auparavant, c’est-à-dire à domicile. Autrement dit, le Dimanche de l’Ascension les frères et soeurs se retrouveront chez eux et la cérémonie se passera d’une manière mystique, conformément aux directives contenues dans la note circulaire n°137/GELC/PF/ASLA/AB/89 du 30 Septembre 1989.

A la fête de PENTECOTE proprement dite, fête de l’Esprit-Saint, fête des purifiés, tous ensemble, les frères et soeurs

ne feront qu’exprimer leur joie, celle d’avoir ainsi bénéficié des privilèges et des bénédictions de notre OPH, celle d’avoir renouvelé (pour les anciens) leur engagement et enfin, pour les nouveaux d’avoir accepté librement d’être au service du Seigneur. Il n’y aura que la joie qui doit transparaître dans les visages de tous les frères et soeurs.

Cette fête d’action de grâces, se déroulera à KIBOSSI, à la MONTAGNE de KARI-KARI.

      Ce sont là, chers frères et soeurs, les orientations formelles que j’ai reçues de l’OPH et que je me fais le devoir de vous transmettre.

      Je voudrais également profiter de cette Note Circulaire pour rappeler à tous les frères et soeurs que nous sommes un en Christ. C’est dire qu’un frère ou une soeur a le droit d’aller évoluer dans la sous-section de son choix. Notre Organisation ne l’interdit pas, car nous avons une seule et même Organisation et notre devise est bien :

Sachez frères et soeurs, que toutes les Notes Circulaires que je vous adresse depuis que je suis avec vous resteront valables jusqu’au Jour du Seigneur.

Moi Emile, je me suis acquitté de mon devoir, celui que l’Organisation m’a demandé de remplir : je l’ai fait en vous transmettant Ses directives. A chacun de nous de les mettre en pratique car qui les néglige ou les foule aux pieds, se néglige lui-même et il répondra devant Dieu de ses actes de désobéissance et d’orgueil.

Je voudrais encore apporter une précision en ce qui concerne les prières dans le Guide Pratique des Membres. Comme vous le savez, ces prières ne doivent plus être récitées, et cela, pour les raisons évoquées plus haut.

Toutes fois, il est fait exception pour la prière d’ouverture (O ! Seigneur, là où tu le veux...) et le « Notre Aide ». Ces deux prières doivent être récitées comme nous le faisions d’habitude.

De plus, le Guide Pratique des Membres, étant un livre sacré, il est obligatoire que tous les membres de l’OPH, anciens comme nouveaux, se le procurent. Ne pas l’avoir, c’est perdre d’avance sa quittance.

Enfin, il n’est pas question de rabaisser le prix de ce livre sous prétexte qu’il contient désormais des prières dont on ne sert plus lors des séances.

En ce qui concerne la sanctification d’une maison, il est évident que la démarche, jusqu’ici adoptée par les frères et soeurs reste sans changement : l’OPH interdit seulement la bénédiction de l’eau, du sel et l’aspersion dans et autour de la maison. C’est dire qu’on ne doit pas prendre à la lettre ce qui a été expliqué plus haut concernant cette question. La durée de cette séance dépendra des circonstances du moment et aussi du désir, et même du programme de celui qui aura fait appel aux frères et soeurs.

D7.                              Brazzaville, le 02 Mai 1991
GUY EMILE LOUFOUA CETIKOUABO
       Président Fondateur De
L’association Louzolo Amour
    Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi-Gare
B.P.: Kibossi-Gare        Tel.: 6
République Populaire Du Congo
Bureau Coordonnateur International
1, Rue Delamart - Moukondo
BRAZZAVILLE

N°011 GELC/ PF/ASLA/AB/BCI/91

                       Note Circulaire
                       A Tous les Frères et Soeurs
                       Du Congo et Du Monde.-

      Frères et Soeurs en Christ,
      Nous avons le plaisir de porter à votre connaissance que la fête de Pentecôte aura lieu du Samedi 18 au Dimanche 19 Mai 1991.
      Voici le déroulement du Skecth sur la Pentecôte que vous devez réaliser si c’est possible. Si vous ne pouvez pas exécuter le Sketch, contentez-vous à lire ces passages bibliques de la scène 1 à la scène 9.

Scène 1: Jésus apparaît à ses disciples. (Jn 20: 19-23)
Scène 2: Jésus et Thomas. (Jean 20 : 24-29)
Scène 3: Jésus apparaît à ses sept disciples. (Jn 21: 1-14)
Scène 4: Le saint Esprit promis aux Apôtres
Scène 5: Jésus monte au ciel. (Actes 1 : 6-11)
Scène 6: Le successeur de Judas. (Actes 1 : 12-26)
Scène 7: La venue du saint esprit. (Actes 2 : 1-13)
Scène 8: Le discours de Pierre. (Actes 2 : 14-42)
Scène 9: La vie parmi les croyants. (Actes 2 : 43-47).

      Cette fête de l’Organisation P.H. appelée fête des purifiées sera célébrée au plan local selon le programme élaboré par le Grand Maître et mis à la disposition des Sections sous le titre « Document Mémoire... ».
      Les fonds issus du « Nsinsani » exclusivement réservés à la mise en valeur de la nouvelle cité de Kari-Kari devront parvenir au Trésorier Général dans le meilleur délai.
      Que l’éternel vous aide dans la préparation et la réalisation de cette grande et importante Assemblée spirituelle des fidèles du Christ.      Bonne Fête !
      Le Premier Président, Fondé de Pouvoirs.

D8.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 20 Juillet 1991

Président Fondateur De L’association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
N° 013/GELC/PF/ASLA/AB/91
                           NOTE CIRCULAIRE
                           A TOUS LES FRERES ET SOEURS EN    CHRIST DU CONGO ET DU MONDE.-

OBJET : De L’application Des Dispositions
Du Statut Et Du Règlement Intérieur
De L’association Louzolo - Amour.-

Le Bureau Coordonnateur International vient de diffuser le Statut et le Règlement Intérieur remaniés de notre Association, ce, pour le bien de tous.

1°/- Le Statut réaménage l’organisation et le fonctionnement de notre Association.

Il indique la devise, le but et le caractère de l’Association. Il met l’accent sur l’organisation interne en commençant par indiquer le siège et la durée de l’Association et établir la distinction entre organes de décision et organes de l’administration d’une part, organes consultatifs et organes de contrôle d’autre part. Chacun de ces organes voit son rôle précisé.

Le Statut parle aussi du fonctionnement et pose le principe de la révision du Statut de notre Association. Il propose même des solutions quant à la liquidation de son patrimoine.

2°/- Le Règlement Intérieur reprend en détail tous les problèmes évoqués dans le Statut. En somme c’est le texte d’application dudit Statut.

Il a l’avantage d’uniformiser la composition des organes de l’Association à tous les échelons de la hiérarchie, sauf en ce qui concerne le Bureau Coordonnateur International.

Le Règlement Intérieur prononce les conditions d’adhésion, d’exclusion et de réhabilitation des membres de l’Association et vise la discipline applicable, en distinguant d’une part les droits et les devoirs des Membres, et d’autre part, les sanctions qui peuvent les frapper.

Le fonctionnement des organes fait l’objet du chapitre IV et, nous aimerions que les différents responsables à tous les échelons s’y attardent pour que demain, le Bureau Coordonnateur International n’ait plus à les reprendre.

L’assistance chez nous est fondée par l’accumulation des ressources provenant des cotisations statutaires et des activités productives. C’est pourquoi, la question des cotisations doit demeurer essentielle dans notre Association et, galvaniser toutes nos consciences.

A propos de ces cotisations, les adhérents de l’Association sont désormais placés sur un même pied d’égalité. Mais il ne faut pas à ce sujet faire confusion avec les sacrifices ( de purification, de membre ou de membre confirmé de l’OPH).

Enfin, notre Association demeure ouverte à toute formation sociale charitable spirituelle.

      A Brazzaville, ces deux (2) documents fondamentaux ont été largement commentés.

      Pourquoi ce commentaire ?

Il a été fait dans le seul but de sensibiliser à temps tous les frères et soeurs de notre Association sur l’existence de ces deux textes. Le Bureau Coordonnateur International s’est adressé d’abord aux différentes sections et sous-sections du Congo et du Monde, pour demander aux responsables de ces échelons d’avoir, à s’imprégner du contenu de ces deux documents avant d’en exiger son exécution par les adhérents. Il le fera en faveur des membres de l’Association le moment venu, en exigeant d’eux la possession desdits documents.

Mais, nous sommes surpris de constater que certaines sections procèdent déjà à l’application littérale du Règlement Intérieur, notamment en ce qui concerne la partie financière. Nous ne savons pas si tout le contenu a été expliqué et assimilé par tous. Si ce Règlement Intérieur doit être exécuté, il le sera dans sa globalité. Il ne nous intéresse pas seulement sur le plan financier.

C’est pourquoi nous voudrions saisir cette occasion pour demander aux Présidents des Sections, des Sous-Sections et aux Présidents - Inspecteurs de se pénétrer eux-mêmes d’abord, du contenu de chacun des textes diffusés, de réfléchir sur les changements de comportement qu’ils imposent, de prendre les dispositions utiles quant au fonctionnement réel de leurs propres organes par rapport à ces documents de base. Je vous interdis d’y mettre de la précipitation.

Le Conseil National et International se réunira d’ici Novembre 1991 et c’est précisément après cette deuxième session universelle, que le Bureau Coordonnateur fera appliquer à la lettre, le Statut et le Règlement Intérieur de notre Association. Il sera convaincu que tout le monde a lu et compris chacun des documents susmentionnés.

Avant cette date, il faut observer le « statu quo » c’est-à-dire vivre et oeuvrer comme à l’accoutumé. Il faut donc continuer à servir sans référence à ces deux nouveaux textes.

J’insiste pour dire que ces deux documents fondamentaux de L’Association ne doivent pas connaître d’application avant la retrouvaille du Conseil National et International (CNI) prévue en Novembre 1991. Le Bureau Coordonnateur International donnera l’ordre, le moment venu, de passer à l’exécution de ces deux textes. Nous voudrions parler le même langage et agir de la même manière partout et en tout temps.

J’espère m’être fait entendre à travers ces quelques lignes et que le désordre ne se créera pas à partir de ce Règlement Intérieur pourtant étudié en faveur de tous.

Encore une fois, Statut et Règlement Intérieur seront exécutés après la rencontre du Conseil National et International.

Que Dieu Lui-Même vous éclaire et vous bénisse pour que vive notre Association spirituelle.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 20 Juillet 1991

Président Fondateur De L’Association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
N° 014/GELC/PF/ASLA/AB/91
                            NOTE CIRCULAIRE
                            A TOUS LES FRERES ET SOEURS EN   CHRIST DU CONGO ET DU MONDE
                                                             --------oOo---------

Il y a bien longtemps, nos éminents frères et soeurs du Conseil des Sages ont réalisé un très beau pagne avec les motifs de notre chère Association Louzolo-Amour.

Ce pagne est déjà acheté par de nombreux frères et soeurs de notre communauté fraternelle du Congo et du Monde. Mais beaucoup d’entre eux hésitent encore. Quel malheur pour ces membres sans position définitive ! Oui, un louzolifié sans position est un danger pour lui-même et pour les autres. Ignorant où il va et ne sachant ce qu’il faut faire, il est incapable d’orienter les autres. Il est un aveugle avec cette vérité accablante que devant lui, c’est le noir. Un louzolifié qui connaît la vérité mais ne la pratique pas et, refuse de ce fait de la révéler correctement aux autres qui en ont soif, ce louzolifié en est indigne et constitue cet aveugle dont nous parlions plus haut.

La vérité est que le pagne réalisé par le Conseil des Sages doit être porté par tous les membres de l’Association. J’avais déjà précisé qu’il sera porté par chacun de nous lors de notre première production à la Sainte Cité de KARI-KARI.

Cela, personne ne l’ignore à ce jour. Cependant, qui s’est donner une joie de posséder dès aujourd’hui ce beau pagne? Qui s’est empressé de convaincre son frère, sa soeur, d’en posséder pour la fête prochaine à KARI-KARI ?

Je voudrais vous exhorter à acheter, pour la vie de l’Association, ce beau pagne « KARI-KARI ». Beaucoup de sous-sections ont composé d’admirables chansons sur la Cité de KARI-KARI. Ne peut-on pas entendre des chansons incitant fraternellement nos membres à se procurer ce très beau pagne ?

Je réitère et ajoute que lorsque nous nous produirons à la Cité du MONT KARI-KARI, tous les adhérents de notre dynamique Association, grands et petits, hommes et femmes,, devront porter ce pagne. Chacun est libre de présenter la couture de son choix. Mais tout le monde sans exception, devra damber avec ce pagne. Ce sera la seule tenue de fête. Il n’y aura pas de marinière, d’ensemble Bureau Coordonnateur International ni de tenue de membre confirmé. Seul comptera le pagne KARI-KARI. Les soeurs porteront sur leurs têtes un mouchoir qui sera fait uniquement de ce pagne. Les enfants le porteront soit sous forme de robe, soit sous forme de jupe longue, soit sous forme de pantalon. Les hommes en présenteront des ensembles de leur choix. En somme tout le monde sans exception aucune devra être vêtu uniquement de ce pagne.

Celui qui respecte et écoute l’Organisation P.H et me fait confiance, obéira sûrement à cette directive.

Il sait déjà que ce jour-là, la Montagne de KARI-KARI deviendra bleue. Il s’évertuera dans ce cas à se procurer le pagne désigné. Il cessera de demeurer hésitant, aveugle et sourd. Il se réveillera.

L’amour véritable incline à l’obéissance, à la soumission et au respect. L’amour sincère produit l’union des coeurs et fortifie l’unité des fidèles dans l’église. L’amour vrai réalise l’homme simple agréable à Dieu. Et cela commence par de petites choses !...

Frères et soeurs du Congo et du Monde, je me suis acquitté de mon devoir. A vous, Présidents des Sections, des Sous-Sections, Présidents-Inspecteurs, Membres, Membres Confirmés, d’assumer le vôtre pour un meilleur rendez-vous à la Cité de KARI-KARI.

Que l’Eternel Dieu Tout-Puissant vous comble de Ses Grâces, de Sa Sagesse et vous préserve dans Son Saint Amour./-

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

NOTE CIRCULAIRE

                            A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                               DU CONGO ET DU MONDE
                                  -----oOo------
      L’Association LOUZOLO « Amour » s’est efforcée de mobiliser ses forces, sa volonté afin de se procurer au niveau de KIBOSSI, un grand terrain, LA BELLE CITE DE MONT KARI-KARI. Dans sa note circulaire n°037/GELC/PF/ASLA/AB du 03 Novembre 1990, Le Grand-Maître nous avait demandé de le mettre en valeur. Or, pour le mettre en valeur, nous devons y établir un mode de vie communautaire qui réponde d’une façon globale aux besoins moraux et sociaux de tous les frères et soeurs du Congo et du Monde.
      Mais comment mettre en valeur un terrain qui contient encore de l’herbe ? C’est pour répondre à cette préoccupation, qu’au niveau de la Section de BRAZZAVILLE, un calendrier a été établi pour l’opération « PROPRETE DU TERRAIN » ou « DESHERBAGE DU TERRAIN ». Les travaux ont effectivement débuté depuis le Dimanche 23 Juin 1991.
      Nous demandons donc aux frères et soeurs des autres sections du Congo d’apporter leur contribution à cette grande opération. Les Responsables desdites structures doivent donc s’organiser afin d’établir des calendriers analogues. Les travaux ne se déroulent que les jours de Dimanche. Les Présidents doivent au moins deux semaines à l’avance informer le Bureau Coordonnateur International, de l’arrivée à KIBOSSI des différents groupes de travail.
      Sachons frères et soeurs, que le travail urge. Au lieu de passer tout le temps à des causeries interminables et inutiles tendant à retarder le travail, nous devons nous mettre à l’oeuvre. Tant que la tâche qui vous a été confiée n’est pas achevée, aucun frère, aucune soeur n’a droit au repos. Nous devons tous nous munir d’un outil de travail.
      Que Dieu vous accorde Sa Force nécessaire pour la réalisation de cette oeuvre./-

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’Association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
N° 016/GELC/PF/ASLA/AB/91.-        NOTE CIRCULAIRE
                                      A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                   DU CONGO ET DU MONDE.-
                                      ------oOo------

En application des directives de notre Très Chère Organisation PH et conformément aux dispositions du Règlement Intérieur de l’Association LOUZOLO « Amour » et du Texte d’Engagement, la soeur EMONGUE Henriette, Membre Confirmée de l’OPH évoluant à la sous-section n°7 BRAZZAVILE avait été exclue et, la soeur NGOMA née BISSILA Marie Jeanne évoluant dans la même sous-section, Membre Confirmée, avait reçu un blâme par décision n°010/GELC/GM/PF/ASLA/AB/BCI du 29 Janvier 1990.

Par la suite, la soeur NGOMA née BISSILA Marie Jeanne n’ayant pas acceptée la sanction infligée aux autres, avait demandé qu’elle soit également exclue. Ainsi donc, par solidarité, elle avait pris la décision de se retirer d’elle même pour rejoindre les autres.

Nous vous annonçons que conformément à l’article 13 du Règlement Intérieur de notre Association qui stipule : « Ils pourront bénéficier du pardon après le délai de leur réflexion
s’ils le sollicitent ouvertement », la mesure d’exclusion infligée à la soeur EMONGUE Henriette et celle de la soeur NGOMA née BISSILA Marie Jeanne sont levées à compter de la date de signature de cette note.

Ces soeurs doivent donc reprendre officiellement leurs activités spirituelles au sein de la grande famille des frères et soeurs de l’OPH en appartement bien sûr à une sous-section reconnue par notre Association.

Nous attirons l’attention des soeurs pardonnées au respect strict du Règlement Intérieur de l’Association sous peine de sanction plus sévère.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’Association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
Bureau Coordonnateur International
   1, Rue De Lamart (Moukondo)
          Brazzaville
N° 017/GELC/PF/ASLA/AB/BCI/91.-       NOTE CIRCULAIRE
                                 A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                 DU CONGO ET DU MONDE
                                      -------oOo-------

Notre très chère Organisation P.H par l’intermédiaire de son Représentant Légal Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, nous informe que la deuxième session du Conseil National et International (C.N.I.) aura lieu du Samedi 7 au Dimanche 8 Décembre 1991 dans la paisible localité de LOUDIMA.

Tous les membres du Conseil National et International ainsi que la Section de LOUDIMA sont donc tenus de tout mettre en oeuvre pour la tenue et la réussite de cette grande retrouvaille.

       Les documents qui seront traités au cours de cette session vous parviendront en temps opportun.

       Que l’Eternel vous assiste et vous guide dans la préparation de ce grand événement./-

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’Association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
N° 018/GELC/PF/ASLA/AB/91.-     NOTE CIRCULAIRE
                                A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                DU CONGO ET DU MONDE.-
                                -------oOo-------

La présente circulaire a pour objet la reprise de la pratique des activités productives et de la campagne des cotisations en vue de l’achat du terrain Kari-Kari.

En effet, depuis 1990 et précisément par note circulaire n° 004/GELC/PF/ASLA/BCI du 11 Octobre 1990, moi votre humble frère en Christ, vous proposait la pratique des activités productives dans les sections et sous-sections du Congo et du monde. Je m’employais même à préciser que chaque section et sous-section devait choisir le genre de spéculation qui lui conviendrait.

Quelques sections ont semblé mordre à l’appât. D’autres n’ont entendu que le son. En tout cas le silence qui s’est instauré à ce propos malgré les nombreuses sensibilisations orales faites soit à la permanence, soit à l’occasion de certaines assemblées et que j’ai eues l’occasion d’écouter, m’amène à penser à deux choses :
- Ou bien que la directive n’a pas été appréciée ni acceptée alors qu’une fois appliquée, elle produirait bien des effets bénéfiques pour les sections concernées elles-mêmes, et par conséquent, pour l’Association toute entière.

La sagesse populaire n’enseigne t-elle pas que la calebasse de vin de palme s’est emplie goutte à goutte ? Et n’avais-je pas dit une fois déjà que seul le premier pas compte?

- Ou bien que la mesure acceptée n’a pas encore connu un début d’exécution ou si exécution il y a eu, la gérance n’a pas été comprise ou qu’elle a été catastrophique.

Dans l’un ou l’autre cas, il faudrait relever une faute: Désobéissance, paresse, faute de gestion... Pour des spirituels, désobéir c’est fermer sa porte ; c’est nuire à sa propre vie. Pratiquer des activités productives, c’est travailler. Or travailler c’est obéir à une loi divine. C’est vivre. Refuser de pratiquer la loi divine c’est la transgresser. Cette transgression de la loi constitue un péché. Mal gérer ce qui appartient à la communauté c’est également une faute. Qu’avons-nous fait ?

Si nous nous trouvons dans chacun de ce cas, rendons compte et demandons pardon. Prenons l’engagement de travailler, d’obéir, d’être utile à tous.

Mais quittons ces conjectures pour nous appesantir sur le bien-fondé des activités productives. Dans le « But de l’Association LOUZOLO-AMOUR », nous avons mis l’accent sur le fait que l’amour sincère du prochain ne peut exister sans moyens, fussent-ils matériels ou financiers. Comment peut-on partager un manioc quand on ne l’a pas ? Comment peut-on aider quand les poches sont vides ? En effet, la bienfaisance c’est l’amour pratique, l’amour en action. Pour mieux sensibiliser, il faut disposer des ressources. Celles-ci proviennent, lit-on dans notre statut, des cotisations... et des activités productives. C’est dire que la pratique de celles-ci génère sûrement des moyens financiers susceptibles de faciliter nos autres activités charitables. Il ne faut pas oublier que nous sommes une Association de Bienfaisance et ce faisant, nous sommes condamnés à exercer le bien sous toutes ses formes. Dans ces conditions il faut compter beaucoup sur nos propres forces. Celles-ci ne sont rien d’autres que ces activités productives de toute nature que nous pourrions multiplier partout.

Frères et soeurs, le vaste programme qui est le nôtre en matière d’assistance doit nous interpeller au plus fort de notre conscience. Ou nous croyons en la promesse de notre Seigneur Jésus-Christ, ou nous n’y croyons point et dans ce cas, il faut mettre fin à l’hypocrisie, à l’hésitation. Nous n’avons plus à dormir. Il est temps de bouger pour poser des actes qui aideront à la bienfaisance tant prônée dans notre milieu.

Heureux ceux qui ont compris et fait démarrer de telles opérations avec foi. Les retardataires, les hésitants, les paresseux doivent se réveiller. Il faut faire vivre notre foi commune comme nous le recommande la Sainte Bible dans Jacques 2 :14-16.

Pour éveiller tout un chacun, j’ai le plaisir de vous annoncer que courant 1992, un concours intersections organisé et patronné par le Bureau Coordonnateur International aura lieu à une date qui sera indiquée. Il permettra de mesurer la capacité d’organisation et le degré de mobilisation des frères et soeurs dans leur sous-section et section. Ce concours comportera des prix.

Afin d’amener toutes les sections du Congo et du Monde à démarrer du même pied, le dernier NSINSANI (collecte) de Décembre 1991 sera affecté spécialement à l’opération « ACTIVITES PRODUCTIVES DES SECTIONS ».

Des précisions sur les modalités d’utilisation et de répartition des fonds recueillis seront donnés en temps opportun dans une circulaire ultérieure.

Je voudrais à ce propos vous inviter à réfléchir sur deux passages : Luc 19 : 11-26 et Luc 13 : 30 ou Faut-il vous rappeler que Tome 2 page 4 paragraphe 4. Il vous reviendra de choisir opportunément.

Le deuxième point sur lequel je me devais d’appeler encore votre conscience c’est celui de la cotisation en vue de l’achat du terrain du Mont Kari-Kari.

La campagne ouverte à ce sujet s’est visiblement éteinte avec la complicité des responsables des sous-sections et des sections. Les Présidents Inspecteurs n’en parle plus jamais à leurs fidèles. Je rappelle que la contribution minimum n’est que de mille francs (1000) cfa. Chaque jour l’Association Louzolo Amour reçoit des adhérents et bon nombre d’anciens ont systématiquement oublié qu’il faut verser cette modique somme. Si bien qu’ils ne le disent pas aux nouveaux venus. Pendant ce temps on chante Kari-Kari, mais qu’avons-nous fait pour amortir la dette à ce jour ?

Les temps certes sont durs, très durs même. Cependant, pendant qu’ils sont aussi durs, l’on mange, boit, s’habille ; l’on construit des maisons, l’on acquiert des parcelles coûteuses ; on marie filles et garçons dans les familles, l’on festoie... Ne peut-on pas en même temps se sacrifier en versant cette petite somme de mille francs pour penser à l’avenir ?

Frères et soeurs du Congo et du monde, je vous invite avec respect à poursuivre cette campagne par le verbe et dans l’action. Je vous supplie de vous organiser en vue de la bienfaisance qui demeure une action permanente tant que nous vivrons.

Il vaut mieux tard que jamais. Il vaut mieux s’assurer une bonne quittance que d’être surpris. Il vaut mieux devancer le jugement que de l’affronter. Il vaut mieux conserver sa place que de la perdre par la négligence ou la désobéissance.

Il faut être attentif à tout, cela encourage et réjouit. Tenir promesse c’est être fidèle à Dieu, c’est le respecter et l’honorer. C’est un acte d’amour.

Frères et soeurs en Christ du Congo et du Monde, je vous invite à recharger vos batteries pour mieux courir vers le but en acceptant d’être des « petits enfants » surtout dans cette période de turbulence. Efforçons-nous de grandir selon l’esprit et non selon la chair.

Je ne voudrais choquer personne ni apeurer certains, je voulais insister sur des faits connus et si par inadvertance, mes écrits ont pu troubler certains d’entre vous, je vous demande humblement pardon. Mais retenons que nous avons un devoir à accomplir.

    Paix en Christ.
                              LE GRAND MAITRE DE L’OPH,

                              Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO.-

Kibossi, le 10 Septembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’Association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
N° 019/GELC/PF/ASLA/AB/91.-         NOTE CIRCULAIRE
                                  DE SENSIBILISATION
                                  A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                  DU CONGO   ET DU MONDE.
                                      ----oOo----

En raison de la mission qui m’a été confiée par le Christ Lui-Même, j’ai le devoir de vous parler, de vous exhorter et même de vous redresser lorsque je constate des erreurs ou des confusions dans votre manière d’adorer Dieu et de Le servir.

En effet, mes bien-aimés, la manière dont nous adorons l’Eternel a de l’importance ! Je crois que tous, vous convenez avec moi qu’il nous faut adorer Dieu comme Il le veut Lui-Même, même si cela n’est guère conforme à ce qu’on nous a appris avant notre découverte de l’OPH.

Dans notre OPH, il se trouve encore des frères et soeurs qui, pour prier, font des NEUVAINES. Selon eux, c’est en se livrant à de telles pratiques, qu’ils seront agréables à Dieu et qu’ils seront bien vite exaucés.

Mais dites-moi, frères et soeurs, qui vous a appris que notre OPH encourage ses membres à faire des neuvaines ? Pourtant, l’OPH n’a qu’un seul Représentant. C’est dire qu’il n’y a que moi, Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO qui, seul, peut vous donner des orientations dans ce sens. or je n’ai jamais dit qu’il était autorisé dans notre Organisation, de faire des neuvaines. Notre OPH condamne sévèrement de telles pratiques.

Pourtant, j’ai toujours mis l’accent sur la prière spontanée, j’ai toujours montré dans mes Notes circulaires que la principale occupation des frères et soeurs devrait se situer au niveau de la prière spontanée, cette prière qui jaillit du fond de vous-mêmes, qui s’élève d’elle-même, spontanément.

Malheureusement beaucoup sont convaincus qu’ils sont plus avancés que moi, et qu’en matière de prière , ils en savent plus que moi : voilà pourquoi ils préfèrent agir selon leur propre désir au lieu de me faire confiance ! Mais que ceux qui font des neuvaines sachent une bonne fois pour toutes qu’ils se sont exclus eux-mêmes de l’Organisation P.H, car notre OPH ne reconnaît pas le bien fondé des neuvaines ! Que ceux-là qui ont opté pour les neuvaines ne se fassent pas d’illusions : ils n’appartiennent pas à l’OPH ! C’est de Jésus-Christ Lui-Même que j’ai reçu la mission de vous guider. Je ne peux donc désobéir à Ses directives, car l’OPH est dirigée et soutenue par Notre Seigneur Lui-Même. Certes nous devons adorer notre Dieu, nous prosterner devant Sa Sainte Présence ; nous devons nous agenouiller devant notre Créateur : Il est notre Dieu et nous sommes le peuple de son pâturage. Mais ce n’est pas en faisant des neuvaines que nous Lui prouverons que nous L’aimons ! Bien loin de là ! Ce sont là des pratiques interdites dans l’OPH parce qu’elle n’en aperçoit guère l’utilité spirituelle !

Si donc l’OPH ne prescrit rien de ce genre aux frères et soeurs, c’est qu’Elle veut que Ses membres n’aient plus besoin de s’attacher à de petites choses, à de telles futilités. Les NEUVAINES, c’est « trop petit » pour un Louzolifié ! Voilà pourquoi l’OPH interdit leur pratique. Elle insiste davantage sur la prière spontanée, car par cette forme de prière l’homme peut librement tout demander à Dieu.

L’Esprit-Saint étant un Esprit de vérité, Il ne peut tolérer la moindre déviation de la vérité. C’est dire qu’on ne peut suivre deux lièvres à la fois : ou bien c’est l’OPH, ou bien ce sont les NEUVAINES ! A chacun de choisir, à moins d’accepter de devenir un « esprit errant ».

Prions tout simplement, efforçons-nous par la prière spontanée, de découvrir la volonté de Dieu, de vivre dans Sa dépendance et Il nous accordera la grâce et la puissance nécessaires pour agir en harmonie avec Sa volonté. Il nous accordera tout ce dont nous avons besoin. C’est Lui-Même qui s’occupera de nous, il nous suffit de Le servir, de Lui faire confiance car Il est un Dieu d’Amour de Miséricorde, un Dieu qui tient Ses promesses.

Se livrer à la pratique des neuvaines, c’est se rétrograder dans l’OPH, c’est-à-dire, s’éloigner volontairement de Dieu, c’est se priver de la protection divine. Même si on est encore dans l’OPH, on y est que pour la forme.

C’est pourquoi, frères et soeurs, je vous demande de respecter scrupuleusement les enseignements que je vous donne. Ayez le mal en horreur, attachez-vous fortement à l’enseignement de l’OPH, bannissez toute pratique contraire à la vraie piété, menez une vie spirituelle simple. Ainsi il existera toujours entre vous et notre Dieu une collaboration constante.

Pourtant les Saintes Ecritures nous disent simplement : « Marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair ». Ce verset signifie, en d’autres termes qu’un véritable Louzolifié doit se laisser pousser par l’Esprit et Lui faire confiance. Il doit croire que grâce à l’Esprit, il arrivera à bout de tout. Or pour arriver à un tel résultat, les frères et soeurs doivent se mettre résolument du côté de l’Esprit au lieu de compter sur leur propre sagesse. Se livrer aux neuvaines, alors que cette pratique est condamnée par l’OPH, c’est faire confiance en soi, et non à l’OPH, c’est écouter sa propre voix et non celle de l’Esprit.

Je reviens donc sur cette remarque : soyons simples et contentons-nous de ce que l’OPH nous demande de faire. Ne soyons pas orgueilleux car Dieu est plus grand que nous. Les frères et soeurs qui vont s’entêter et qui vont aller jusqu’à induire les autres en erreur en leur recommandant la pratique des neuvaines auront à s’expliquer eux-mêmes devant le Juste Juge. Ils sont si épris d’eux-mêmes, ils se complaisent tellement à considérer leur expérience spirituelle qu’ils ne se rendent pas compte qu’ils attristent l’Esprit ! Eh bien, l’Esprit ne peut que se retirer de tels frères ou de telles soeurs jusqu’à ce qu’ils soient humiliés profondément.

Je sais que ce n’est pas la majorité des frères et soeurs qui se livrent à de telles pratiques. Mais je rédige cette note circulaire, comme un avertissement pour d’autres afin qu’ils ne tombent pas eux aussi dans la même faute que les esprits fragiles, mais qu’ils soient vigilants !

Frères et soeurs, nous n’avons pas besoin d’accepter que Satan agisse sur nous car, je l’ai déjà dit, chaque membre de l’OPH qui est en relation avec Christ, a l’autorité sur les esprits malveillants et ne peut se livrer à des pratiques condamnées par l’OPH. Nous devons donc user de cette autorité que l’OPH nous a donné pour dire non à Satan et rester conformes aux prescriptions de l’Organisation. Les frères et soeurs naïfs et peu convaincus, ce sont eux qui tombent facilement sous la puissance des esprits séducteurs et qui se laissent influencer par ceux qui font une contre sensibilisation destinée à nuire à l’OPH et à son Représentant. De même que Satan peut se déguiser en ange de lumière, de même, certains frères et soeurs qui veulent déformer l’enseignement si simple et si clair de notre OPH se déguisent eux aussi en de « soi-disant » sensibilisateurs expérimentés de l’OPH. De cette manière, ils obtiennent par ruse et malice, l’entrée chez les membres fragiles et irrésolus. Il est très utile que chacun de nous prenne à coeur l’avertissement que voici :

« Recommande à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines et de ne pas s’attacher à des fables et des généalogies sans fin qui favorisent des discussions plutôt que l’oeuvre de Dieu dans la foi !... Quelques uns s’en étant détournés se sont égarés dans de vains discours. Ils veulent être docteurs de la loi et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment... » ( 1 Timothée 1 :3-4 ; 6-7 )

D15. Brazzaville, le 04 Novembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
Bureau Coordonnateur International
   1, Rue Delamart (Moukondo)
B.P. 1062   Tel. 82.10.44
         Brazzaville
N° 023/GELC/PF/ASLA/AB/BCI/91.-            NOTE CIRCULAIRE
                                A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                    DU CONGO ET DU MONDE
                                       -------oOo-------

Nous avons l’honneur de porter à votre connaissance que sur décision de notre Organisation PH, la Fête de Pentecôte aura lieu le 5 juin 1992 au Mont Kari-Kari.

D’après le Grand Maître, Président Fondateur de l’Association Louzolo Amour, la réalisation de cette importante cérémonie est conditionnée par la mise en valeur dudit terrain, à savoir :

     1- La construction d’un pont donnant accès à la nouvelle cité;
     2- La construction d’un local à usage sanitaire;
     3- La construction du rez de chaussée du bâtiment à trois niveaux;
     4- L’acquisition des instruments de musique.

Comme vous pouvez l’imaginer, l’application de ce vaste programme nécessite des moyens financiers. C’est ainsi que les Membres Confirmés et les Membres des Bureaux des sous-sections de la commune de Brazzaville, réunis en assemblée générale le Mardi 08 Octobre 1991 ont unanimement opté pour une cotisation spéciale repartie de la manière suivante:

- Membres confirmé et Présidents des sous-sections...15.000 FCFA au moins.
- Membres, Clients et Sympathisants ..... 1.000 FCFA au moins

A partir de cette initiative de la section de Brazzaville, tous les autres frères et soeurs animés de bonne volonté et souhaitant le dambage des Purifiés se tenir à la nouvelle Cité de KARI KARI, peuvent eux aussi s’organiser et contribuer à la concrétisation de cette oeuvre commune.

Les dons en espèce ou en nature (ciment, tôles, fers à béton...) constituent donc un sacrifice librement et volontairement consenti par les donateurs, sans contrainte aucune. Faites votre offrande de bon coeur, sans murmure, sans trompette ni tambour battant et Dieu vous récompensera.

Etant donné l’urgence qu’impose cette lourde tâche, le plus tôt possible serait le mieux pour faire parvenir les dons au Bureau Coordonnateur International.

Nous savons compter sur l’esprit de compréhension et la bonne volonté de tous.

Que l’Eternel permette à tous les Louzolifiés de porter leur main à l’édification de cette Cité que nous voulons pittoresque et touristique.

POUR LE GRAND MAITRE DE L’OPH

D16. Brazzaville, le 03 Décembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
Bureau Coordonnateur International
   1, Rue Delamart (Moukondo)
B.P. 1062   Tel. 82.10.44
         Brazzaville
N° 028/GELC/PF/ASLA/AB/BCI/91.-

                                        NOTE CIRCULAIRE
                                A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                    DU CONGO ET DU MONDE
                                        -------oOo-------

Il est institué à la Section de Brazzaville sise 1, Rue Delamart à Moukondo, une permanence rotative dont les objectifs sont:
1- Pallier les difficultés de fonctionnement vécues jusqu’alors.

2- Assurer la coordination nécessaire entre nos visiteurs éventuels et certaines sous-commissions, ou leurs principaux animateurs.

3- Permettre d’entrer en contact, en cas d’urgence, avec tel ou tel responsable ou leur relais.

Cette permanence est assurée bénévolement et de façon rotative du Dimanche 8h au Samedi 17 h par six (6) délégués (tout sexe confondu) d’une même sous-section qui se relayent tous les jours.

La sous-section concernée communique d’avance au Secrétariat les noms et titres (Client, Membre, Membre Confirmé) des frères et soeurs qui prendront la permanence.

Ces frères et soeurs devront savoir écrire pour consigner les faits du jour dans un registre ouvert à cet effet.

Cette permanence débutera dans l’ordre chronologique des sous-sections de la section de Brazzaville. Exemple : n° 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - etc....

TITRE II : DE L’ORDRE ET DE LA DISCIPLINE

Le frère ou la soeur qui assure la permanence n’est pas autorisé à recevoir des versements d’argent, ni sur les cotisations ni pour une quelque mission. Son rôle dans ce domaine se résume dans l’orientation du visiteur vers les responsables des Commissions intéressées.

      Le permanent peut recevoir et enregistrer les correspondances adressées au Bureau Coordonnateur International.

      A la fin de la permanence, le sortant décrit l’état des lieux au moment où il cède le service. Il signe conjointement avec le successeur le rapport sur les activités de la journée de permanence.

Les sous-sections qui ont des effectifs importants sont libres de désigner 2 ou 3 éléments par jour pour assurer la permanence.

Bien que cette permanence sera assurée bénévolement, aucune défaillance ne sera tolérée./-

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Président Fondateur De L’Association
Louzolo - Amour
Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare

Boite Postale : Kibossi - Gare

Téléphone     :   6
    République Du Congo
Bureau Coordonnateur International
   1, Rue Delamart (Moukondo)
BP. 1062 Tel 82.10.44
      Brazzaville
N°031/GELC/PF/ASLA/AB/BCI/91.-                                               NOTE CIRCULAIRE

A TOUS LES FRERES ET SOEURS EN

Ayant suivi avec une attention particulière son travail d’évangélisation effectué depuis quelques années aux environs de la ville de Brazzaville, le frère Joseph KOUELOUATOUKA Membre Confirmé de l’OPH et Président de la Sous Section N° 6 Moukondo II, sur décision du Président Fondateur de l’Association Louzolo-Amour, Grand-Maître de l’OPH : Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, est à compter de ce jour 29 Novembre 1992 nommé INSPECTEUR AUXILIAIRE. Son champ d’action dans le cadre de ses nouvelles attributions sera indiqué très prochainement.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO
Président Fondateur De L’Association
         Louzolo - Amour
   Association De Bienfaisance
Siège Social : Kibossi - Gare
Boite Postale : Kibossi - Gare
Téléphone     :   6
    République Du Congo
Bureau Coordonnateur International
   1, Rue Delamart (Moukondo)
Bp. 1062 Tel 82.10.44
      Brazzaville

N° 032/GELC/PF/ASLA/AB/BCI/91.-
                               NOTE CIRCULAIRE
                                 A TOUS LES FRERES ET SOEURS
                                 EN CHRIST DU CONGO ET DU MONDE

L’information d’aujourd’hui est très importante de notre vie d’enfants en Christ.

L’année 1991 s’achève aujourd’hui à minuit. Demain elle sera placée dans les archives, une année qui appartiendra au passé. Les jours, les semaines, les mois et les années passent. Les hommes, les animaux, les oiseaux, les objets, etc... vieillissent, mais la Parole de Dieu ne vieillit pas. Elle ne change pas. La Sainte Bible renferme des Ecrits Saints de l’Ancien Testament au nouveau. Chaque chapitre, chaque verset garde sa valeur divine. Les frères et soeurs doivent avoir toujours soif de consulter la Bible et de la comprendre. Dieu était le même hier, est le même aujourd’hui et sera le même demain.

Frères et soeurs, je souhaiterais que vous prêtiez aussi une attention bien soutenue à ce que je vais vous dire. Le programme des bimoko de notre Association, de l’année 1991 demeure valable pour l’année 1992.

Je demande à mon Bureau Coordonnateur International, à tous les Présidents des Sections et des Sous-Sections de bien sensibiliser tous les frères et soeurs que les bimoko de l’année 1992 sortiront du programme de 1991. Ce programme sera appliqué dans son intégralité avec sa méthodologie. La Parole de Dieu reste toujours d’actualité. Elle est et reste toujours une source intarissable des Bonnes Nouvelles. Le programme des Bimokos des Membres Confirmés de 1992, vous sera communiqué en temps opportun.

Le programme des bimokos de l’année 1992 qui a été bien élaboré ne sera pas appliqué cette année. Il verra le jour, mais sous forme de brochure qui sera intitulée « OEUVRE DE LA SOUS-COMMISION BIBLIQUE ». Cette brochure sera vendue. Chaque frère, chaque soeur devra la pénétrer par des lectures quotidiennes, la méditer et la comprendre. Elle amène une nouvelle méthodologie qui ne sera exécutée qu’au moment venu.

Voilà, frères et soeurs le message que je tenais à vous transmettre en cette fin d’année. BONNE ET HEUREUSE ANNEE 1992, que cette nouvelle année qui commence dans quelques heures vous apporte le bonheur, la prospérité, la longévité et beaucoup de réussite dans toutes vos entreprises, que ceux qui dorment se réveillent.

Que le Dieu d’Abraham, d’Isaac, de Jacob, de Moïse et de Daniel vous accorde Sa Sagesse, Son Intelligence, Sa Compréhension et Ses Bénédictions.

                              P.O. LE PREMIER PRESIDENT,
                              FONDE DE POUVOIR
                              DE L’ASSOCIATION LOUZOLO.

D19.
Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO
Président Fondateur De L’Association
Louzolo « Amour » Association De
    Bienfaisance
Siège Social : Kibossi-Gare
Boite Postale : Kibossi-Gare
Téléphone    6
   République Du Congo

Voici une brochure que je mets à votre disposition dans le seul but de vous aider dans la connaissance de Dieu, de Sa volonté, de Ses lois et exigences. Je prends également la peine de rédiger ces pages parce que je ne veux pas que beaucoup d’entre vous s’égarent ou se laissent égarer par ceux qui professent un enseignement qu’ils n’arrivent même pas, eux-mêmes, à maîtriser et pour lequel d’ailleurs ils n’ont aucune conviction.

Je voudrais aussi vous demandez d’enlever de votre esprit l’idée que notre OPH et son Représentant que je suis peuvent vous induire en erreur. Celui qui aurait une telle pensée présenterait l’Organisation PH pour un faux jour, et par le fait même, il l’associerait au mal et l’identifierait à la cause du pêché, ce qui, à mon sens est une faute extrêmement grave.

De même que Satan et Jésus n’avaient rien en commun, de même l’OPH ne peut être comparée à ces organisations qui existent de par le monde. A partir du moment où Jésus n’avait en lui ni principe du mal, ni imperfection, ni tendance à nourrir de mauvais désirs, l’Organisation P.H, Organisation qu’Il a suscité Lui-même, ne peut pas à son tour, présenter des insuffisances ou des carences. C’est pour cette raison que je n’ai jamais cessé de dire que l’OPH est une Organisation exceptionnelle, unique et qui restera de génération en génération.

                        ********
                          ****
                           **

Cette introduction m’amène à m’entretenir avec vous au sujet d’un thème qui figure dans votre calendrier des Bimoko. Ce thème avait été programmé pour le lundi 4 Novembre 1991, et se présente comme suit :

« En effet, tout souverain sacrificateur, pris parmi les hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. Il peut avoir de la compréhension pour les ignorants et les égarés puisque lui-même est sujet à la faiblesse. Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir, pour lui-même, aussi bien que pour le peuple, des sacrifices pour les péchés. Nul ne s’attribue cet honneur ; mais on y est appelé par Dieu, comme le fut Aaron lui-même ». (Hébreux 5 : 1 à 4).

Eu égard à ce qui précède. Où est donc le problème, frères et soeurs ? Pour que ma pensée soit comprise de vous, la première remarque que je m’empresse de faire est la suivante : ce passage biblique ne peut être compris que s’il est complété des versets 5 et 6 où il est dit :

« De même, ce n’est pas le Christ qui s’est donné lui-même la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais c’est celui qui lui a dit :

Tu es mon fils, c’est moi qui t’ai engendré aujourd’hui ; de même il dit encore ailleurs :

En vous demandant de compléter ce thème par les versets 5 et 6, je voudrais seulement vous faire remarquer qu’en fait, celui dont il est fait mention ici de telles qualifications, c’est bien notre Seigneur Lui-même et non Aaron. En effet, c’est Dieu qui, en ressuscitant d’entre les morts, Jésus, l’a reconnu comme son fils. L’ayant ainsi reconnu, Dieu a déclaré publiquement que la désignation du Christ à un sacerdoce éternel relevait de l’ordre de Melchisédek ; ce qui revient à dire le sacerdoce du Christ est éternel d’une part, d’autre part, il relève d’un ordre différent de celui d’Aaron.

Pourquoi, chers frères et soeurs, je marque une telle différence ? Eh bien, c’est parce que beaucoup d’entre vous, pour avoir lu dans ce passage que Aaron avait été appelé par Dieu comme sacrificateur, se permettent maintenant de le considérer comme au dessus de Moïse et de faire des rapprochements bizarres avec ma mission. C’est vraiment dommage.

Tous ceux qui se permettent d’interpréter la Parole de Dieu à leur manière et qui trouvent un malin plaisir à inculquer un enseignement pernicieux aux frères et soeurs doivent savoir qu’ils rendront des comptes à Dieu par rapport à ceux qu’ils enseignent. Certains se disent connaisseurs de la Parole de Dieu alors qu’ils ne comprennent ni ce qu’ils enseignent, ni sur quoi ils sont absolument affirmatifs. Mais lorsqu’on essaie d’examiner attentivement leur enseignement à la lumière de toute la Parole de Dieu, on s’aperçoit alors qu’ils agissent en faux enseignants et en imposteurs.

Or, dès qu’un frère donne à un autre frère un enseignement erroné et qui est susceptible de l’égarer, de lui faire perdre la foi, ce frère qui a pris la responsabilité de le détourner ainsi de la voie du Christ portera sur lui la charge de l’âme égarée. Voilà pourquoi quiconque désire sensibiliser son frère sur un sujet donné doit s’examiner d’abord ; ensuite, il doit apprécier humblement ses capacités. S’il voit qu’il n’est pas à la hauteur d’expliquer une vérité spirituelle, il doit faire preuve de modestie, c’est-à-dire se taire au lieu de faire étalage d’une connaissance contraire à la vérité biblique et qui finalement entraîne les autres vers la perdition. Agir de la sorte, c’est, encore une fois s’attendre à recevoir de Dieu un jugement plus sévère. Si un frère donne un enseignement erroné créant ainsi du désordre dans l’esprit de celui qu’il a sensibilisé jusqu’à lui faire perdre la foi, en bien, ce frère recevra une punition (on ne peut)* plus sévère de la part de Dieu car dès que l’on égare ne fût-ce qu’une seule âme, on doit s’attendre à payer très cher un tel acte. Jésus avait déclaré :

« Toute parole oiseuse que disent les hommes, ils en rendront compte au Jour du Jugement ; car par tes paroles tu seras déclaré juste et par tes paroles tu seras condamné ».(Matthieu 16 : 27)

Je vous demande donc, frères et soeurs, de ne pas vous hasarder à dire n’importe quoi aux gens au sujet des questions qui dépassent vos compétences. Il faut être prudent, studieux, humble, modeste et profondément conscient que la Bible est une forêt vierge. Elle peut facilement vous induire en erreur, c’est un couteau à double tranchant. Aussi, pour mieux s’en servir, il faut un guide.

Si déjà les grands théologiens eux-mêmes qui se sont spécialisés dans l’étude des Saintes Ecritures n’arrivent pas à comprendre ce livre sacré, à combien plus forte raison les hommes qui n’ont pas les qualités requises pour assumer une telle responsabilité ! Or, un des faux pas les plus fréquents, et qui peut être très préjudiciable, consiste à induire les autres en erreur par la mauvaise sensibilisation. Un tel danger devrait rendre prudent quiconque enseigne les autres. Les commentateurs de la Bible, les théologiens, tous ceux-là qui ont des diplômes dans la littérature sacrée disent tout haut qu’ils trouvent la Bible extrêmement difficile et que la profession d’enseignant de la Parole divine est l’activité la plus difficile qui soit. Seul l’Esprit-Saint qui est capable de sonder les profondeurs de Dieu.

Pour revenir à Aaron, je dis bien que la mission de sacrificateur dont il est question ici est d’un ordre différent de celui d’Aaron. Il est vrai que Aaron a été le porte-parole de Moïse auprès des Israélites, mais sa mémoire n’est pas exempte des fautes. C’est lui, Aaron qui a eu une grande responsabilité dans l’affaire du veau d’or. Sur ce point bien précis, je vous invite à lire le livre de l’Exode, au chapitre 32, versets 1 à 35. L’apostasie du veau d’or dont il est question dans la Bible a pour auteur Aaron. Ayant constaté le non-retour de Moïse (alors que ce dernier était à la montagne pour écouter Dieu à leur intention), à peine six(6) semaines se sont-elles écoulées, que le peuple réclamait, à cor et à cri, au pied même du Sinaï, un dieu à la manière qu’il a vu adorer en Egypte. Voyant que Aaron était à sa tête, le peuple lui proposa son désir: Aaron, au lieu de riposter, céda. Vous savez ce qui s’ensuivit : c’était l’idolâtrie, le polythéisme, l’adoration de petits dieux alors qu’il est dit dans Exode 20, verset 3 : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face ! »

péché du peuple et son propre péché en bâtissant un autel et en célébrant une fête en l’honneur de l’Eternel. Voyant ce qu’Aaron avait fait Dieu ne pouvait plus le considérer comme son sacrificateur. il s’est détourné de Dieu et il a détourné le peuple de Dieu. Qu’avait fait l’Eternel ? Il avait vengé l’honneur de son Nom en déversant sur eux sa juste colère. Pour s’excuser Aaron voulait blâmer le peuple. Or si le veau a effectivement pris sa forme, n’est-ce pas avec la permission d’Aaron ? Or, Aaron aurait dû tenir tête aux Hébreux. Aussi, Dieu ne pouvait sous estimer la responsabilité d’Aaron qui a capitulé, et qui a bafoué son honneur.

Ceci dit, frères et soeurs, ce serait déformer ce passage biblique que de croire que c’est Aaron qui est le sacrificateur, alors que c’est Jésus Lui-même. Lisons bien Exode 32, 1 à 35 et nous serons édifiés, Donc le sacerdoce d’Aaron n’a rien à voir avec celui de Melchisédek dont on ne peut tracer la généalogie ; le sacerdoce de Aaron ne peut même pas prétendre à la perfection qui caractérise celui du christ.

Pourtant, il fallait simplement poursuivre la lecture des versets 5 et 6 pour tout comprendre au lieu que l’on se pose encore mille et une questions. J’ai toujours dit que pour comprendre un passage biblique, il faut se référer à d’autres passages qui se trouvent et dans le Nouveau Testament et dans l’Ancien Testament. Etudier un passage biblique isolément, c’est s’aventurer. Or, quand on s’aventure, on induit toujours les autres en erreur.

Par ailleurs, ceux-là qui passent leur temps à faire des analyses sur Aaron et sur moi prouvent qu’ils ne sont pas encore convaincus dans la voie. Ce sont même ces frères qui commettent de graves erreurs d’interprétation de la Parole de Dieu et qui rétrogradent la foi des autres.

Maintenant, en ce qui concerne les sacrifices pourquoi beaucoup de frères se scandalisent de ce qu’on puisse payer les sacrifices dans l’OPH ? Au temps de Moïse, Dieu avait demandé aux Israélites d’en faire autant. Moïse avait donc la mission d’en parler au peuple, et c’est bien ce qui fut fait. Pour vous convaincre sur ce point, référez-vous à Exode 25, de 1 à 28. Dieu ne s’était pas adressé à Aaron, mais à Moïse qui était patriarche, sacrificateur et médiateur. Moise avait donc reçu cette mission parce que son comportement était tout différent de celui d’Aaron, son frère, qui l’enviait, le jalousait de connivence avec Marie. En tous cas, l’envie et la jalousie que Aaron nourrissait à l’égard de Moïse, déboucha sur la médisance et la calomnie. C’est dire que Aaron ne voulait pas reconnaître à Moïse la place que Dieu lui avait donnée. Donc Moïse était tout à fait différent de Aaron et dans la responsabilité qu’il avait et dans son comportement.

Pour répondre ensuite à la question de ceux qui veulent savoir si en tant que Représentant de l’OPH, je remplis moi aussi les fonctions de sacrificateur, eh bien je ne vais pas par quatre chemins : Grand Maître ou Sacrificateur, je le suis, mais par rapport à la mission qui m’a été confiée, la mission secrète de Jésus-Christ, un point un trait ! C’est dire, entre autres, que l’OPH dont je suis le Représentant n’est guère semblable aux autres organisations. Il n’y a donc pas lieu de confondre les choses car ma mission est en rapport très étroit avec les lois de l’OPH. C’est par rapport à l’OPH seulement que je dois assumer ma mission ? Je crois que je viens d’élever l’équivoque : l’OPH n’a rien à voir avec les autres pratiques que les gens peuvent connaître et mon titre de Grand Maître ou de Sacrificateur doit être compris par rapport à la mission qui m’a été confiée, la mission sécrète de Jésus Christ. C’est dire aussi que je ne suis pas Jésus comme beaucoup se l’imaginent, bien à tort. Si les gens veulent avoir une réponse satisfaisante sur ce qu’est Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO, qu’ils lisent le « Faut-il vous rappeler que » tome 1 page 2 du premier au quatrième alinéa. Il est dit :

* Je ne suis pas un Saint, mais je ne suis pas un sorcier non plus, car un sorcier est un disciple du diable, c’est une personne à qui le diable fait partager son pouvoir de destruction.

* Je suis un missionné de Dieu Tout Puissant, Créateur de tout ce qui existe, visible et invisible. Le diable est donc mon ennemi juré.

Compte tenu de ce constat, je demanderais très respectivement à tous ceux qui ont la mission d’enseigner les autres, et plus particulièrement à la sous commission « Choix de thèmes bibliques » de ne choisir comme sujet de bimoko que les versets qui sont susceptibles d’aider les frères et soeurs à grandir dans la foi, des versets qui doivent les inciter à mieux servir Dieu et à aimer le prochain. Autrement dit, tout ce qui prête à confusion doit être écarté, tout ce qui désunit, tout ce qui crée de l’instabilité dans l’esprit ne peut être retenu ou commenté. Louzolo doit unir et non diviser, Louzolo doit fortifier la foi des frères et soeurs et non susciter le trouble.

       De toute manière, tout ce qui est écrit dans la bible ne se lit pas au grand jour. L’homme peut lire pour sa propre gouverne, mais il ne doit pas chercher à commenter ce qui dépasse son entendement. Prenons l’ exemple de la nourriture. Il est hors de doute que tous les aliments que Dieu a mis à notre disposition sont faits pour être consommés. Mais il n’est pas dit que l’homme doit tout consommer, y compris ce qui ce qui ne convient pas à son organisme ! Il ne peut consommer que ce qui convient à son organisme. Il en est de même de la parole de Dieu. Tout est écrit par le doigt sacré de Dieu, mais tout n’est pas utile, car la bible est très complexe.

       Si donc il y avait confusion sur le terme de « SACRIFICATEUR », ce nuage doit être enlevé à partir de cet enseignement intitulé :

En effet, il y a Sacrificateurs et Sacrificateurs ; autrement dit, de même qu’on parle de prophètes authentiques par opposition aux faux prophètes, de même il y a de vrais sacrificateurs et il y en a de faux. Les faux sacrificateurs sont ceux du dieu Baal. Il s’agit alors des sacrificateurs qui se livrent à la prostitution du sacré, à des rites païens liés à l’idolâtrie. Notre Dieu qui est un Dieu jaloux condamne de telles pratiques. Le Sacrificateur authentique par contre est le témoin de la foi en face de l’incrédulité, il est celui qui croit sur la garantie de la seule Parole de Dieu, à la manière de Noé, de Moïse et bien d’autres encore.

Moi qui suis votre frère en Christ, je ne vous parle qu’à partir de la seule Parole de Dieu. Je ne peux rien faire de moi-même car je dépends de l’Organisation. Je ne peux qu’agir sous les directives de l’OPH. Pour comprendre ma pensée et ce beau passage d’Hébreux 5, versets 1 à 6, je vous invite à lire les passages suivants :

Jean 3 : 27 à 28 : « Jean répondit : un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. Vous mêmes m’êtes témoins que j’ai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui ».

Lévitique 9 : 27 : « Moïse dit à Aaron : approche toi de l’autel : accomplis ton sacrifice pour le péché et ton holocauste et fais l’expiation pour toi et pour le peuple, offre aussi l’oblation du peuple, et fais l’expiation pour lui, comme l’Eternel l’a ordonné! »

Pourtant ce ne sont pas les témoignages qui manquent et qui prouvent que l’OPH n’a rien de terrestre et que Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO est bien celui qui a reçu sa mission de Jésus-Christ Lui-même, une mission secrète pour le bien-être de l’humanité entière. Pour ceux qui ont la mémoire courte, souvenez-vous des témoignages que nous avons entendus à propos de nos cartes. Ce n’est qu’un rappel, mais il faut s’en souvenir, ça édifie ! Avant de terminer cette brochure, je voudrais vous inviter de chanter avec moi la belle chanson de notre Roi David.

Ref. C’est une forêt de vierge qui a besoin d’un guide
Na beto eh : NI LOUFOUA CETIKOUABO.

Compte tenu de l’importance de ce message, je demande à tous les Présidents des Sections et des Sous-Sections de le commenter à plusieurs reprises en s’inspirant du commentaire que notre Prédicateur, le Roi David a fait sur ce thème le 11 Novembre 1991 à Brazzaville.

    Que l’Esprit-Saint vous baigne de Sa lumière afin que vous sachiez discerner le bien du mal, le vrai du faux, la vérité de l’erreur.

        Que Dieu vous bénisse.

74624202ème accès

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 15 Janvier 1991

A TOUS LES FRERES ET SOEURS EN

Brazzaville, le 08 Février 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

LE PRESIDENT FONDATEUR

A

STATUT REMANIE DE L’ASSOCIATION LOUZOLO - AMOUR

Fait à Brazzaville, le 12 Novembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

DU CONGO ET DU MONDE.-

D6.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 16 Avril 1991

N°011 GELC/ PF/ASLA/AB/BCI/91

D8.

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 20 Juillet 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO Kibossi, le 20 Juillet 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

NOTE CIRCULAIRE

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Kibossi, le 10 Septembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

D15. Brazzaville, le 04 Novembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

POUR LE GRAND MAITRE DE L’OPH

D16. Brazzaville, le 03 Décembre 1991

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO

Boite Postale : Kibossi - Gare

A TOUS LES FRERES ET SOEURS EN